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= 奉節縣紅土鄉地圖 =
= 紅土鄉的資訊 =
殺年豬制臘肉:殺年豬是土家人一年中值得喜慶的事,殺了豬不僅可以過個好年,也是平時待人接客和全家人一年油水的保障,土家人殺年豬,先要看日子,然后請屠夫,屠夫將豬殺死后,要在豬鼻子上劃一刀再刨洗,意卻我破了你的豬相,投生再不會變成豬遭殺戮了,實際上這一刀是屠夫對自己殺生太多這一“罪過”的心理安慰。豬刨洗干凈后,屠夫將其分割成塊,若家里有成了親或定了親的兒子的,要“打肘子”,一般用后腿,兒子多的人家前后腿都用,家景好的人家打條肘,即帶脊背打下了,分量重一些,家景差的打圓肘,不帶脊背,分量自然會輕一些,這些肘子是為兒子給丈人拜年準備的禮物,有肘子吃,是土家族有女兒人家的一大驕傲,說誰家吃了肘子,便知道誰家的女兒放了人家。殺了豬,主家要招待屠夫和親朋好友一餐,一般不用豬的正身肉,只有不好收拾的“項圈肉”(豬脖子)和打肘子后的邊角肉,呼這一餐有個不太好聽的名稱,叫吃“刨湯”。屠夫和親朋好走后,主家開始腌制臘肉,腌前要打紅鍋,即將鐵鍋燒紅。將豬肉有皮的一面在紅鍋上烙,這樣一是整干凈肉皮中的毛腳子,二是肉炕臘后再食用時,用熱水一泡一刮就干凈了,煮起來也容易熟,對肉的腌制也很有講究,將生鹽炒熟,抖上花椒粉,在盆或缸中放一層肉,抹一層花椒粉鹽,腌制七天左右,再起缸掛在灶前或火塘上熏炕。
蓮香,“蓮香”是一種介于說唱、舞蹈之間的民間表演藝術形式,其稱謂有“蓮香”、“蓮湘”、“連響”等多說,從發展起源來說,稱“蓮香”較為準確,從表演形式來講,稱“連響”,則因道具發出的優美響聲而得名,確更有一番道理!吧徬恪彼褂玫牡谰叻珠L、短多種,常用的為2尺5寸長,最長的為3尺,無論長短均為直徑15公分的竹竿制作而萬,竹上鑿有12眼,眼內嵌24枚古代銅錢,十二眼為“蓮香”標示兄妹尋父12載,24錢意為兄妹十二年間形影不離,表演者手執“蓮香”輕輕一動,就會發出有節奏的連貫響聲。土家人愛打“蓮香”,尤以春節期間更為普遍,到那時,土家山寨、村村可聞“蓮香”舞,表演者一男一女,打扮成兄妹模樣,手執“蓮香”,登門到戶,以主東堂屋為表演區進行表演,所唱之詞多為恭賀東家新春快樂,祝福東家榮華富貴等。上個世紀中期,“蓮香”兄妹進屋表演,主東大多專點表演者演唱“蓮香”出身的唱段,用于教育后人,主東還認為只有能演唱“蓮香”出身的班子才是正宗“蓮香”高手,上世紀下期,“蓮香”演唱內容逐漸豐富,大多為現場即興創作,表演者自稱“見子打子”!吧徬恪钡谋硌菪问绞嵌喾N多樣的,可分為高樁、矮樁、滾龍蓮香、肉連等,高樁“蓮香”多站立表演,矮樁蓮香表演者在表演時必須半蹲表演,“滾龍蓮香”為男女二人在一條高板凳上表演,表演者以一條高板凳為表演區,二人穿梭于板凳上,表演自如,猶如一條板凳忽起忽落,故名“滾龍蓮香”,這大概是民間藝人,功到藝熟境地,為展示其高超技藝而設計的一種表演形式。上述的表演形式表演者均帶道具—“連響”,另一種表演形式,根本不用道具,渾身上下只穿短褲,偶爾也有在頭上系上紅綢,胸前佩戴紅帶的裝扮,表演者用手拍打身上各個部位,發出如同“連響”一樣的優美動聽的響聲,故稱“肉連響”,無論是使用道具和不使用道具均以擊肩、臂、腰、頭、腿、腳等部位發出有節奏的響聲,其主要表演動作有秧歌步、穿掌吸腿步、顫步繞頭轉身等。表演隊伍分雙打、三響、七響、十響等。有關“蓮香”這一表演形式的來歷,在《蓮香的出身》這一民間口傳長篇唱詞中可以尋找一些記載,相傳,唐朝時有個秀才叫張春芳,其母相貌美如天仙,朝中一武將路過強娶為小妾,其母入宮后怕窮酸的身世敗露,令人殺害親子張春芳,春芳所生一兒一女,不足十歲,與父失散后,也遭其祖母派人追殺,但殺手憐其兄妹可憐,則殺雞血涂刀回朝稟報銷差。哥哥金蓮、妹妹玉香,四處流浪,乞討為生,尋找其父,一夜兄妹夢一仙人指路,教其表演“蓮香”歌舞,說只有這樣才能招引看客,尋其父下落,兄妹醒來,依夢而行,從此不再缺吃喝。
風情文化:中國東方情人節——“女兒會”,出恩施城,向東南行一百余公里,有一座四面環抱、一條清亮亮的小河依山而流,古稱施鶴要,隨諧音今叫石灰窯。它與建始官店、鶴峰中營、恩施雙河、宣恩椿木營毗鄰,每年的農歷七月十二日,是這里土家人的傳統節日“女兒會”,這天,許多的青年男女便走出幽徑小道前來赴會,尋找夢中的情人。石窯“女兒會”源遠流長,相傳,在很久很久以前,這兒地遠山深,男女之間是沒有拘束的,他們在勞動中唱歌跳舞,傾吐愛情、私訂終身,盡情地過著自由自在的田園牧歌生活。后來,有十姓人從山外攀藤越崖,登上海拔1700余米的石灰窯,這十姓人是張、薛、李、滕、楊、田、覃、曹、黃、王,他們分割居地,挽草為界,搭棚建屋,立戶創業,號稱“十個棚”,到了明代末年,薛姓中有一人被推為“鄉士”(有學問、能號令一鄉之眾的人),薛姓多女少子(今石灰窯薛姓已絕),膝下有九女,薛姓教女,嚴守閨門,平時不許外游。兒女由父母包辦訂婚,無見面之機,只等適齡,拜堂后方能相見,此時,“十個棚”的兒女結姻,多由父母包辦,女發男納八字庚貼。有一年,薛鄉士到山外遠游,于七月十一日回到家里,全棚為鄉士大辦筵席,慶賀他云游歸來,薛鄉士很高興,一邊飲酒,一邊暢談沿途見聞,酒酣興盡之時,把他最鐘愛的幺女珍妹喚至身旁,吩咐道:“明天就是月半節了,一早,你和姐姐們穿上新衣服,上街玩一天,觀賞秋景,只等這一天,平時不得離棚”,九姐妹喜從天降,三更起身,五更打扮,只見她們頭纏印花折疊帕,身著紅綠花邊衣,腰圍黑色金線繡花巾,腳穿鑲花小鞋,手戴亮閃閃的玉鐲,打扮得花兒一樣。出得門來,山寨的小伙子遠觀近望,不離左右,以山歌相追,以眉目傳情,九姐妹均在這天相中了如意郎君,直至踏月而歸。爾后,每到七月十二這天,她們就梳妝打扮,穿著一新,偷偷溜出家門,與鄰里姊妹相邀上街,連續數年如故,積之成習,人們便稱農歷七月十二日為“女兒會”。那時候,女孩兒的命太苦,一年四季苦守在家,除了干活就是守在家門口,來客不能露面,吃飯不能上桌,沒有半點自由,姑娘們時時盼望著那一年一度的“女兒會”,七月十二這一天,勞累了一年的女兒們戴上最漂亮的首飾,穿上層層不同顏色的鑲邊衣裳,里長外短,層層翻新成筍殼狀,這叫“節節高”,表示富有和美觀,并用花背簍背點土特產上街趕集,女兒云集,爭奇斗妍,吸引著眾多的年輕后生,后生們在集市上裝作一副閑散悠然的模樣,一雙眼睛卻滴溜溜地轉,相中了一位妹子便連忙走攏去打招呼:“哎,妹子,這梨子好多錢一個?”妹子抿嘴一笑,于是便講起價錢來。聰明的小伙子就說:“哎呀,好妹子,這梨子是金砣砣還是銀蛋蛋?”妹子毫不馬虎:“我說這位大哥哎,要的是價,還的是錢,一年梨樹長多高?一雙梨子結多少?我費的功夫你知道?這價碼還嫌高?”就這樣講著價,斗著智慧,探著深淺,要是價兒還不下來,說明妹子看你不上眼,小伙子趕快知趣走開,要是那價碼兒越來越低,小伙子的希望就越來越大,價兒降利一半時,小伙子得趕忙把梨全買下來,替妹子背上背簍,妹子自然會跟你走。土家妹子以歌見美,以歌為媒!案鑳撼煤,涼水點燃燈”、“一不是愛你人才好,二不是愛你家富豪,愛你會唱歌打鑼鼓”。那時候,寨子周圍長著好多好多的樹,林子里還有許多潔凈美麗的石頭,有情有意的青年男女便來到密林深處,選個石凳凳雙雙坐下。不久,林子里便飄出一串串迷人的山歌……,高山頂上呃一丘田,郎半邊來姐半邊,郎的半邊種甘草,姐的半邊種黃瓜,牽根絲絲兒纏倒他,高山頂上呃一樹桑,桑樹腳下開染缸,你有青藍白布拿來染,我新缸可染舊衣裳,高山木葉細微微,看你阿哥會不會吹,若是吹得木葉叫,只有木葉不用媒,被山妹子甜潤的歌聲、纏綿的情思醉倒的小伙子,也情不自禁地亮開嗓門對唱起來:女:唱個喲三,隨解喲三,什么開花雙對雙?,竹葉兒青、柳葉兒青,竹青柳青,十呀姊妹鬧花燈,男:唱個喲三,倒解呀三,豌豆開花雙對雙,鴨子過河腿兒矮,你再唱呃我來跟你解,……,墜入愛河的青年男女總有對不完的歌,從《望郎歌》、《一根竹子巔搭巔》、《一對八哥朝南飛》到《十愛》、《十想》、《十二時》……以歌為媒,私定終身,并互送訂情物,男送女的有戒指、象牙梳、繡花針之類,女送男的或一雙青布鞋,或一雙繡花襪底,或一只剌了繡的荷包。真是月上柳上頭,別時兩依依。女兒會以歌結緣的青年男女分手之后,很難有機會見面,林子里的歌聲變成一種美好的回憶,變成吊腳樓邊一種永久的思念:辰時姐繡花,想起奴冤家,不知落誰家,心中亂如麻,大膽的癡男怨女有時也擺脫家人的跟蹤,偷偷地幽會,以消難抑的思念之苦:午時到姐家,姐兒在繡花,丟下花不繡,起身去篩茶,哥哥你來噠,丑時郎要去,扯著郎的衣,不做山中的無情鳥,不聽籠里的黃昏雞,天亮奴送你,很多癡情的土家妹子由于封建家長包辦了她們的婚姻,使她們在女兒會上釀成的愛情美酒變成了流不完的淚水:六杯酒兒斟三雙,上瞞爹來下瞞娘,瞞住哥哥和嫂嫂,免得奴家守空房,三杯酒兒進花園,手攀花樹淚漣漣,花開花落年年有,哪有人老轉少年,十想我的命,命運不如人,堂前高掛一根繩,早死早脫生……,葉兒青了又黃,黃了又青,又不知過了好多年,女兒會變了,變成了這里土家人的文化盛會,嗩吶隊、花鑼鼓隊、擺手舞隊、板凳龍隊震得山響,還有老藝人演出的被窩戲、猴把戲,有幾十號人演出的儺戲,有扳手勁、抵下巴、舉重、踢毽球等傳統的體育比賽,女兒們再也不必擔心家人的跟蹤,踏歌而來,大大方方和小伙子們跳起了規模宏大的擺手舞,戲臺上,看誰的歌唱得最多,唱得最甜……女兒會這天,石窯街是一街的歌舞,一街的歡慶。今天,石窯的“女兒會”已經是文化與物質的交流會了、背花背簍的、牽著馬兒騾兒,馱著山貨特產,嘻嘻哈哈、叮叮當當,源源不斷地涌上街來。豈止是本鄉本土的人,鶴峰的,宣恩的,建始的,乃至湖南的、江浙一帶的客商也都絡繹不絕地涌來,擺攤設點,就地張羅生意,街頭巷尾、街心路旁,貨挨貨,人擠人,熙熙攘攘、花花綠綠,一街的繁華與生機。戲臺上,竹蓮舞蒼健有力,擺手舞節奏明快,儺戲古色古香,采茶舞歌頌著時代的新風,山寨的變化,土家兒女的自由幸福和愛情,記者扛著錄相機,更是忙得不亦樂乎,他們捕捉著每一個精彩的瞬間,攝下這土家風情,攝下這古老山寨的現代文明和土家妹子的歡聲笑語!芭畠簳比缫皇讐邀惖氖吩,訴說著昔日土家兒女癡癡怨怨的情愫,沉淀著歷史的腐朽,抒寫著時代的變遷!
天麻,別名明尺麻、赤箭。多年生寄生草本,高60—100厘米,全體不含葉綠素,塊莖肥厚,肉質長圓形,莖直立,圓柱形,黃赤色;種子多而細小,粉末狀。天麻生于林下陰濕、腐植質較厚的地方,性平,味甘,能息風定驚,治眩暈眼黑,頭風頭痛,肢體麻木,半身不遂,小兒驚潤動風等。
干鮮果:全鄉干鮮果總積3000畝,主要分布在平錦、稻池、老村、天落水村。
儺戲,儺戲是在民間習俗的酬神還愿儀式基礎上衍變發展而成的一種地方戲曲,以戴面具表演為特征。儺戲分“正八出”和“外八出”兩種,“正八戲”統屬巫教儀式,“外八出”是有情節的折子戲和連臺大戲,角色分生、旦、凈、丑四大行,唱腔分高腔、平腔、哀腔、花鼓腔、山歌腔。戲味不足,歌腔有余。耍耍,“耍!眮碜杂诿耖g,來自前人的社會實踐生活,它是少數民族群眾文明智慧的結晶,它是民族文化的瑰寶!八K!焙螘r興起?這要從唐朝說起:“耍!庇羞@么一段說唱詞:天上人間皆一樣,昔日有個小唐王。他是仙根仙體,做了一朝帝王。那年八月十五,龍體睡臥牙床。戶宵夜游天上,靈魂駕入仙鄉。到了月宮之內,看到很多美娘。人人身穿花衣,個個彈琴歌唱。打得熱熱鬧鬧,敲得叮叮當當。有的前面在唱,有的后面在幫。唐王一見記心上,魂由夢里還陽。唐王醒轉細思量,天上神仙娛樂戲彩。凡間也該照常,下令文臣武將。宮內全部女娘,學習天上榜樣。玩燈演戲,歌舞彈唱。生旦凈丑,冗多名堂。唐朝盛世,國泰民安。太宗李世民下令娛樂戲彩,跳舞唱歌,或雙人對舞,或多人同跳,從此宮內鼓內齊響,歌舞升平,唱歌跳舞熱鬧非!_始只在宮內熱鬧,后來唐王下令,官民同歡,在每年的正月十五晚上大鬧花燈,舞獅子、玩龍燈,跳“耍!,歡度元宵佳節,“耍!睆拇司鸵淮淮鷤髁飨聛。到清朝時,“耍!备鼮榘l展,由于當時清朝政府執行周朝禮規,“三綱五!、“三從四德”、“媒妁之言,父母之命”,據傳在清朝“改土歸流”前,鄂西地區有土司弟兄三人,自封為“土司官”,搞土皇帝霸權,執行什么“試婚禮規”,凡是男女結婚時,必須通過“土司官”先試婚同宿三晚,方可結婚,否則,必招來殺身之禍,很多男女青年為反對當時不平等的舊制度,背井離鄉,跳著“耍!痹诟骷议T前乞討錢糧度日為生,從此,“耍!本驮诟鞯嘏d起和流行。一、“耍!狈治、武耍耍,現分別介紹如下:1.文“耍!眲幼,梳妝打扮云手摘瓜掃地云手蝴蝶戲水扭身傳情才鷹展翅單邊手花雙戀手花左右插花收場,2.武“耍!眲幼,梳妝打扮滾壇子手圈花席地傳信物(矮子步)靠身親嘴連架筋斗缽缽筋斗昂揚推銷筋路黃龍纏身收場,“耍!庇袃煞N跳法,一種只跳不唱,用動作表達二人的情趣;另一種載歌載舞,邊跳邊唱,見什么唱什么,主要表達現實生活或恭維或賀喜或宣傳黨的政策,配合中心,為現實服務!八K!背欢喾N,其中分南北唱腔,古老的唱腔就有幾種,1.洋人調:開財門,花燈走到貴府來大眾開懷敲鑼鼓打鬧臺,先把主東財門開花燈進屋來給主東把年拜,財源滾滾來,春開財門春季興喜迎新春打“耍!蓖婊,從此主東喜盈門面貌一新搖錢樹聚寶盆,早晚落黃金,夏開財門夏季強老少同堂老年人把福享,老老少少樂安康長年吉祥年復年人興旺,幸福萬年長,秋開財門秋復秋年年豐收吃也有穿也有,全家老少樂無憂一切順頭老少和齊奮斗,壯志展宏圖,冬開財門得一年年年平安做生意勤生產,耕讀為本排萬難奮勇直前講道德樹樣板,代代做高官。2、后人繼往開(明七暗八;成語是:繼往開來),莫學前朝陳世美,不仁不義,拋兒女,忘妻義,招為駙馬很得意,不認前妻,包丞相扶正義,斬了他首級,有的人愛罵妻子,手段扎實,這不是,那不是,動手就打充老子,真沒天日,把妻子,一逼死,自己后悔遲,為妻莫高高在上,要通商量,夫妻敬,講高尚,要為夫君臉爭光,為人要行,特別把道德講,夫妻情義長,至于夫妻人兩個,莫分你我,內外事,要合作,切記不要各搞各,妻賢夫少禍,同生產,同生活,團結幸福多,夫妻合好敬父母,孝字當前,到后來,養兒女,一代一代傳下去,幾代人享福,公愛孫,子孝父,雙聚一滿屋,特別媳婦要會當,處處在行,內外事,要聽講,父母面前通商量,切莫傲抗,給自己,樹榜樣,以后要當娘,當媽媽的要謙和,莫當怪婆,找岔子,光揀錯,逼使媳婦受折磨,一家人不和,扇陰風,點鬼火,自己造罪惡,當公公的要會當,樹立榜樣,兒和媳,都一樣,莫講媳婦枉事場,別人指背脊,特別把,道德講,莫進媳婦房,前面所說勸事文,學習古人,講道德,重感情,人老禮信講忠貞,如何作人,要樹立,高貴品,萬代留美名,3.人調:毛主席的好主張,全國人民得解放,斗志昂揚,英明的,共產黨,毛主席的好主張,人民把家當,撥烏云,見太陽,人民喜洋洋。自古國正天興順,五谷豐登,毛主席、總司令,周恩來總理扭乾坤,政策英明,抗日本,打蔣匪,天下得太平。國正官清人贊揚,國富民強,眾黎民,把福享,老老少少樂安康,奮發圖強,新世界,新氣象,幸福萬年長。翻身不忘毛主席,有穿有吃,搞建設,齊努力,團結一致步調上,齊心協力,建設好,社會主義,革命志不移。一心向著共產黨,意志堅強,工農兵,一起上,工業農業是主綱,綱舉目張,齊奮斗,打勝仗。建設好城鄉。二、“耍!倍贪,這種唱腔非常簡單,只要把調子唱來,唱的內容可自編自演,看什么,唱什么,但要嚴格要求韻律,按上下韻進行演唱,如:我們花燈來得喲快喲依,來給喲主東把呀年羅拜喲依,每一板七個字唱:如,走進貴府目觀望,主東坐個好屋場。前有二龍把寶搶,后有雙鳥在朝陽。貴府家發人興旺,代代兒孫狀元郎。這種唱腔可根據實際情況自編自演,對主人家進行恭賀!八K!倍贪逭{:“五七五”十愛:一愛姐的頭啊喲爺,象牙梳子拿手上喲,梳得光溜溜爺,喲喲,梳得光溜溜喲爺,二愛姐的眉,眉毛彎彎一般齊,好似筍畫的。三愛姐的環,金絲打的銀絲纏,吊在肩膀邊。四愛姐的臉,胭脂水粉打上面,好似女貂蟬。五愛姐的手,十指尖尖白如藕,戒子戴得有。六愛姐的衣,紅的里面套綠的的,四角般般齊。七愛姐的裙,黃裙帶子二面分,四角扎得勻。八愛姐的褲,不長不短三尺五,打齊羅絲骨。九愛姐的腳,不長不短一雙腳,神仙脫的殼。十愛姐的身,好似前朝觀世音,愛壞小后生!八K!绷魉{:七字句,如:我呀們羅曾啊把呀貴呀貴府您羅啊依爺,特呀給主呀東羅,拜呀拜新春,呀依喲依,拜呀拜新春啦,嘿嘿嗨喲。這種唱法也可以是見什么唱什么,唱時現場發揮,內容由自己定,不受局限。
概況:紅土鄉位于恩施東南部,東與建始縣景陽和官店、鶴峰縣中營交界,南與宣恩縣椿木營相連,西與新塘鄉毗鄰,北與沙地鄉一江相依,是“三縣一市”邊界鄉鎮的物資交流中心。全鄉東南高、西北低,最高處石灰窯村殷家坪海拔1902米,最低處稻池村綿羊口海拔262米,平均海拔1450米,低山、二高山、高山面積各占三分之一,總面積230.88平方公里,總人口4.75萬人,是中國窯歸之鄉,是中國富硒魔芋第一鄉,是“東方情人節”女兒會的故鄉。
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紅土鄉召開換屆選舉總結大會
4月26日,紅土鄉召開換屆選舉總結大會,鄉機關全體干部職工、鄉屬各單位負責人、各村支部書記、各村委主任和婦女主任參加。會議由鄉人大主席薛平同志主持。...
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紅土鄉學車|紅土鄉駕校|紅土鄉考駕照|紅土鄉考車牌|紅土鄉考駕駛證-恩施學車會...Warning/server/webroot/100co6/App/Model/schoolModel.class.php 32...
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2011年04月11日...云南民族村 紅土鄉情 本節目有云南民族村有線責任公司開放,有時間的朋友也可以來到云南民族村旅行你將會看到 更精彩的節目。謝謝。。!...
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