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= 巧家縣馬樹鎮地圖 =
= 馬樹鎮的資訊 =
馬樹鎮-民間藝術:馬樹鎮作為巧家縣的一個重要畜牧基地,不但生豬養殖業也逐漸發展起來了,人們的生活水平蒸蒸日上,在這人杰地靈、山清水秀的馬樹,熱情好客,喝大碗酒,吃老豬腳火腿,感受苦蕎飯帶來的美味,成為了馬樹人民召待客人一種熱情方式,讓你對它又愛又恨,愛他的美味與熱情,恨大碗酒的不醉不歸、一醉芳休。這些都還不算,如果你到馬樹,一定到大海子濕地感受一下濕地的魅力,欣賞一下黑勁鶴的舞姿,眺望一下美麗的田園風光,一定要去孔家營羊棚去感受一下花氈的藝術,看看老人如何傳承一項精細的民間藝術。馬樹鎮孔家營村羊棚自然村一向鮮為人知,自從洪順章的花氈在“中國成都國際非物質文化遺產節”展出后,熟悉他的人也就越來越多。馬樹花氈制作,據說起源于清初,由一名來自四川的工匠傳到當地,在花氈最鼎盛的時期,曾經是進京的貢品。2005年,巧家搟氈技藝被列為市級非物質文化遺產名錄,而馬樹花氈幾乎囊括了搟氈的全部工序,并在后期加工中,則提升了這項技藝的文化和審美價值。繪制花氈圖案時,非常講究心靜、手凈、眼近,整個過程完全是在完成一件藝術品;稚蕦Ρ葟娏,圖案樸拙,方圓不一,畫面豐富,梅花鹿、蝴蝶、獅子、魚、喜鵲、松、鶴等皆可入畫,熱烈喜慶,反映了老百姓對幸福生活的祈求與理解。過去花氈主要是床氈,即家境富裕者或是婚禮時用。隨著時代的發展和生活內容的變化,現在又增加了桌氈(用于桌面裝飾),氈包(用于鋪椅子或汽車座墊),奧運福娃,“貝貝”、“京京”、“歡歡”等圖案已進入了花氈的搟氈之列;稚系氖個活靈活現、惟妙惟肖、躍躍欲試,其中,取名為“歡歡”、“晶晶”的圓圓的、紅彤彤的花氈會一直地朝著人“微笑”。馬樹花氈的展出,使羊棚自然村及洪順章等人在昆明、昭通等地聲名遠播。
四大工程:下一步馬樹鎮將圍繞生豬產業化發展要求,著力實施好“四大工程”。這“四大工程”包括:實施“基地建設”工程,一方面,著力培育年出欄1000頭以上的大型養豬場,鞏固、提高已建養豬場的規模和質量,大力扶持年出欄50-100頭的養豬大戶。另一方面,抓好生豬養殖小區建設,使千百個“小”集聚成一個“大”,突出抓好圈舍改造、畜禽良種、飼料供給、動物防疫、養殖技術和環保設施等實用技術推廣運用,確保小區達到規范化、標準化。在基地建設中,馬樹鎮還將協調農村信用社等金融機構放寬貸款政策,降低門檻,支持規模養殖發展。整合農業綜合開發、扶貧開發、新農村建設、畜牧項目、農業科技示范等專項資金,大力扶持生豬生產,特別是在小區建設、良種場建設、良種公母豬引進等方面給予補助。同時建立從鎮到村到農戶的生豬養殖培訓網絡,把科學養豬知識傳到村、講到戶,保證一戶有一個科學養豬明白人,提高科學養豬水平。實施“科技推廣”工程,為生豬產業化發展提升質量。馬樹鎮將以“發展生態、無公害生豬產品,打造特色品牌”為目標,抓好良種的推廣和良法的普及。實施好“疫病防控”工程,為生豬產業化發展提供保障。實施好“龍頭培植”工程。積極筑巢引鳳,吸引有實力、品牌、市場和技術優勢的生豬養殖、加工企業來馬樹鎮建廠,不斷壯大從種苗繁育、養殖、飼料生產、屠宰加工、銷售一條龍的生豬產業鏈條,發展“定單養殖”,把千家萬戶生豬產前、產中、產后各個環節聯合起來。并鼓勵龍頭企業采取向養殖戶提供貸款擔保、技術服務、原料供應以及出資建設基礎設施等措施反哺養殖業,實現企業、養殖戶“雙贏”目標。
人口數據:(第五次人口普查數據),總人口27808男15651女12157家庭戶戶數7153家庭戶總人口(總)27784家庭戶男15630家庭戶女121540-14歲(總)78130-14歲男47970-14歲女301615-64歲(總)1855115-64歲男1010715-64歲女844465歲及以上(總)144465歲及以上男74765歲及以上女697戶口本地住在本地27427
福:康熙為其奶奶孝莊皇太后所提的“長壽之!弊,靈感一揮,一個福字的多重含義就表現得淋漓盡致:多子、多才、多田、多壽、多福;所謂的“五福臨門”就出自這里了。民間則稱“五福之本、萬福之源”。
熊貓:從古至今,大熊貓在中國人的心目中都是忠厚、平和的形象,他有龐大的身軀,溫和、理性、智慧的特性,“國寶”熊貓在今天,多次飄揚過海,遠征異域,作為“友誼使者”,為我們國家同其他國家地區的友好交往做出了貢獻。
蝴蝶:蝴蝶是美的化身。蝴蝶又是自由、愛情的象征。梁山伯與祝英臺的故事為中國四大民間傳說故事之一,千百年來盛傳不衰,可謂家喻戶曉,婦孺皆知,被稱之為“東方的羅密歐與朱麗葉”。
鶴:造型夸張、簡約,色彩對比強烈,富于裝飾性。鶴是長壽、高潔的象征!兑住吩唬骸傍Q鶴在陰,其子和之!薄对姟吩唬骸苞Q鳴于九皋,聲聞于天!北彼翁幨苛皱停ê途福,隱居杭州孤山,不娶無子,而植梅放鶴,稱“梅妻鶴子”,被傳為千古佳話。大文豪蘇軾曾有《放鶴亭記》。足見鶴在中國傳統文化中的特殊地位。
八卦:八卦在中國古代是社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系,政治家、統治者、軍事家用其運籌帷幄,治國安邦;民眾百姓則將其作為養生、預測禍福、經商盈利的工具,它上論天文,下講地理,中談人事,從自然科學到社會科學,從社會生產到社會生活,都有詳細的論述,真是包羅萬象,無所不有。
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