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= 民權縣雙塔鄉地圖 =
= 雙塔鄉的資訊 =
教育:全鄉有初中3所,小學17所,教職工412人,在校學生5862人,已普及九年義務教育。
經濟發展:農產品:雙塔有三寶—花生、蘋果和大棗。全鄉花生種植面積每年達6萬畝,年產花生2100萬公斤,果林面積1.36萬畝,年產蘋果20萬公斤,大棗11萬公斤。林業:全鄉有農田林網面積3.6萬畝,占林木總面積的24.22%,其中經濟林1.36萬畝,占林木總面積的75.78%。民營經濟:2004年,全鄉民營經濟總產值達9360萬元,上交利稅38萬元,全鄉有個體私營企業23加,個體工商戶863戶,從業人員3170人,2004年新上項目12個,其中10—100萬元項目1個,100—500萬元項目7個。勤勞樸實的雙塔人民在鄉黨委、政府的領導下,立足鄉情,開拓進去,奮勇拼搏,走出了一條“東抓林果西抓油,南抓糧食北抓牧沿著國道搞開發,圍繞市場上項目”的經濟發展之路。近年來,鄉黨委、政府一直把農業、農村、農民工作放在重要位置,借助各種優勢,大力發展農村經濟,取得了豐碩成果,主要體現在依托全鄉農業資源優勢,大力發展加工業,實現農產品升值,增值;依托土地資源優勢,大力發揮林、果業,治理風沙,治理水源;依托飼草資源優勢,大力發展畜牧養殖業,帶動相關產業的發展;依托交通,區位優勢,大力進行小城鎮和專業市場建設,F在全鄉呈現出一派欣欣向榮,多業并舉,五業興旺的大好局面。豐富的自然資源,優越的交通區位,為雙塔社會和經濟發展提供了得天獨厚的先決條件,民風純樸,歷史悠久,底蘊豐厚;雙塔人民勤勞善良,熱情好客。
民俗文化:生活在的雙塔的人們,歷經幾千年的社會變化,逐漸形成了一定的社會信仰、道德觀念、生活方式和生活習慣,形成了帶有濃厚地方特色的風土人情和習俗方言。(一)民間習俗,傳統禮儀,在服飾上,舊時老年人有扎腰帶的習慣,成年男人腰中多系大腰帶,女子頭頂黑、藍色方巾。腳下穿的均為手工圓口布鞋、布襪,婦女的鞋幫、鞋頭多有繡花,小孩穿有貓頭鞋。在飲食上,一日三餐,早飯多為饃、菜、湯、午飯多為小米飯或面條,晚飯多為饃、湯。節日方面。春節農歷正月初一,又叫“大年下”初一的頭一天貼取聯、年畫,中午吃餃子(又叫扁食),除夕晚上大人給小孩分壓歲錢,全家人吃團圓飯。初一五更時分起床放鞭炮,煮餃子,晚輩給長輩圓飯。吃飯時,家有幾口人就盛幾個碗,即使人不在家,也在盛上,意思是全家平安團圓。飯后宗族、鄰里相互拜年,男女均穿新衣服,湊在一起聊天,慶祝一年開始。燈節又稱“元宵節”,民間叫“小年下”。晚上點燈籠,在家門、路口、井臺放煙花、鞭炮。為了對死者的祝原和懷念,還要到祖墳上放燈臺(用粗面做成,上有洼坑插谷桿加上一些植物油點燃,后來多用蠟燭代替)。燈節為三天,十四為“試燈”,十五為“正燈”,十六為“了燈”。十六日早晨,太陽未出前,拿家中的舊家具放到烘堆上燒掉,稱“燒窮氣”。并到田地里拔豆茬,邊拔邊說:“正月十六拔豆茬,金子銀子往家爬”。這是舊社會貧苦農民對一年中衣足食的美好想象和期望。二月二農歷二月初二,舊稱龍抬頭。即在頭天傍晚用草木灰在院子里圍上幾個大圓圈,一旁畫個梯子,圈中心埋上幾粒糧食,象征是糧囤,意思祈禱當年風調雨順,五谷豐登。初一那天早飯,家家戶戶吃涼粉。這一天人們不到地里干活,怕觸動龍頭,女的不紡線做衣,怕刺瞎龍眼,其實這都是迷信。清明節又稱鬼節,早晨各家門兩邊都插柳條,意為死者招魂,人們帶上锨、黃紙給已故親人潛墳、燒紙,以祭念亡靈。端午節當天以艾懸門,吃粽子、炸油條、走親戚。門月初一農歷六月初一,又稱過半年,人們炸油條、糖糕,改善生活,歡慶豐收,媳婦起娘家。中秋節節關買月餅、水果、當天做火燒,晚上在月光下祭月、賞月,全家人一起吃飯。有的是在節前,有的是在節后,帶著月餅等禮物走親訪友。十月一舊時稱“放鬼節”,這天人們到已故親人的墳上焚紙祭奠,其用意是送衣避寒,可謂是對亡人的一種悼念方式。臘八農歷十二月初八,早飯習慣吃棗米粥。祭灶農歷十二月二十三日稱祭灶節,當天蒸粘糕,買灶糖,并在灶神像前燒香,擺祭臺,祈禱灶神給人間帶來人畜興旺,五谷豐登。人生禮儀,婚姻舊時婚嫁受儒家思想影響較深,講究父母之命,媒妁之言,男女雙方都沒有婚姻自由,而且禮儀甚多,一般要經過六個程序:納彩、問名、納吉、納征、請期、迎親六個程序。出生水孩出生后,女婿到岳父家報喜,回來時岳母給雞蛋,生男給雙,生女給單。第三天,小孩的姥姥來瞧看女兒和小孩,一般留住三天,并商量做“九”事宜。第九天大辦酒席,親戚、朋友、鄰居帶來糖、雞蛋、布料等禮物,主人設宴招待。慶壽(過生日)兒女給父母做壽一般從六十六歲開始,在生日前一天慶賀,不慶正日。從這年開始,以后不能間斷。做壽那天兒女帶雞、肉等物品,到父母那里,吃飯時還要喝面條,意思是祝愿老人長壽。民間至今尚流傳著“六十六,割塊肉”的說法。給小孩做生日,平時很簡單,到生日那天煮上幾個雞蛋,讓小孩吃就可以了,又有扎尾巴之說。喪葬祭奠舊時候一般是在人死亡之前更換衣服,死后入殮,棺材放在堂屋正當門,名為壽終正寢。棺前點“長明燈”,再到十字路口放一份黃紙,叫“壓魂”,意思是到土地爺那里報到。族戴孝守靈,一般在家放三天,也有放七天或十四天的。在埋葬的前一天晚上送盤纏,即用桔桿和紙扎成車馬,放到十字路口澆掉并在靈堂祭奠,也叫辭靈。當天夜間兒女們不能入睡。殯葬當天,棺材用架子抬或用車拉,出門后進行路祭,由樂隊伴奏,親屬按長幼先后進行。埋葬時先由長子在墓坑四角各埋一锨土,長兒媳四角各抓一把土,拿回家放在屋門后,老年人死后,兒孫戴孝,即頭頂白布折成的孝帽,曾孫帽上系藍布,玄后三年家門有貼春聯。(二)方言土語,1、天文地理方面,日頭、"如"頭—太陽出絳—出虹,月明地兒、月奶奶、月老娘—月亮土坷垃—土塊,賊星—流星勺子星—北斗星,冷子冰雹吸鐵石—磁鐵,打火—閃電家后—住宅的后邊,"同門"—院子大門"同門兒"—院子大門口,達先—屋外(指院內)后“圓”—廁所,2、時間、時令方面,即年—今年過嘍年—春節后,年時個—去年今兒個、即個—今天,過年兒—明年夜個—昨天,前年個—前年前兒個、切兒個—前天,年頭里—春節前明兒個—明天,過明兒—后天年下—春節年下里—從現在到春節,要晚兒—現在、眼前晌午—上午、中午,年把兒—大約—年后晌—下午,月把兒—大約—月晌午錯—中午以后,頭先、央數—過去多會兒—剛才,白兒哩—白天黑介—夜間,把鐘頭——個小時落黑、落地黑兒—傍晚,麻至眼兒——天剛黑“賀”晌—晚上,夜“賀”—昨天下午或昨天晚上,切兒“賀”—前天下午或前天晚上,3、稱謂方面,稱謂方面,爺兒們—男人嬤嬤—姑姑,娘兒們—女人妗子—舅母,老里兒—長輩丈人—岳父,免輩—晚輩丈母娘—岳母,大伯、伯(bāi)—父親大舅子—妻子的哥哥—丈哥,爹—叔父、父親小舅子—妻子的弟弟—內弟,大爺—伯父外面的、俺老頭子—丈夫,爺爺—祖父老婆、老伴、家里、內人、內當家一妻子,奶奶——祖母一條椽、一根檁、一條船——同—岳父的人,姥爺—外祖父姥姥—外祖母小子、小兒女孩,光漢條、光棍漢—未成婚的男子,閨女—未成婚的女,半吊子、二百五—對不精明的謔稱,二桿子、冒傻氣的人楞頭青——愛出風頭的人,老鱉——吝嗇的人,馬虎登——蠻不講理的人,把別人的財物賴說成是自己的。瞎話簍——愛說假話的人,調里壞、翻嘴老婆——挑唆是非的人,對方子——同名人的互稱,草驢——母驢打場——糧食脫粒,叫驢——公驢勾擔——扁擔,悶子——騾條帚、把子——掃帚,騍騾——母騾棒子——玉米,秫秫——高粱郎豬——種豬,山里紅——山楂牙豬——公豬,茅茅根兒—茅草豬——母豬,蘭花豆—蠶豆臊狐——公山羊,葵爪—向日葵水羊——母羊,牲口——牲畜牙狗——公狗,!1庾臁喿,犍子——庵過的公牛懷雞——雛雞,瘦!概qR知了——蟬,爬猹——蟬蛹小小蟲兒——麻雀,長蟲——蛇蚰子——蟈蟈,促織——蟋蟀地楊子——田鼠,木掀—鐵鍬、木鍬,4、飲食方面,喝湯—晚飯好面——白面,扁食—餃子蒸饃、卷子——白面饃頭,細粉—粉條小磨油—芝麻油,大油——豬油雜碎、下水一動物的內五臟,油饃—油條羅深—花生,燜條—面條,5、身體、衣服、動作方面,身子骨—身體眼帶毛——睫毛,嘴水——口水咪咪——乳房,吃咪咪、吃媽媽—喂奶(給小孩喂母乳),不老蓋兒——膝蓋胳老肢——胳膊窩—腋窩,褂子——上衣褡褡、夾底——衣兜,雀子——痣噴——說大話、聊天,吱嘮、斜火、嚎、嗷、咋唬、吆火——大聲喊叫,卷——罵抬杠——頂牛、爭論,抬掇——收拾骨堆著——蹲著,跺、此(讀第一音)—用腳踩栽嘴兒——打瞌睡(點頭),發癔癥——說夢話晌一會—休息一會,凍著、風刮——感冒有食一消化不良,開刀——作手術尿泡、解小手——小便,屙屎、解大手——大便,6、交際方面,定媒——定婚成人——結婚,出門——女人出嫁有喜——懷孕,老了——死了木頭、活——棺材,串門子——到鄰居家順桿子爬——折馬屁,會混——善交際、能公關,扯老—指不好的交往,8、其它方面,一柞一拇指到中指伸開的長度不隨乎、不許乎——沒看見、不知道、不記得,不是味兒——不高興覺摸著——估計,老板兒——耿直口——脾氣壞,絮過嘴、絮或嘴——絮叨不精細——傻,地崩兒——步行諞——玄耀,死眼子——沒眼色、不隨和,光棍——有面子、霸道燒毛、燒包——驕傲,得勁——舒服不得勁兒——病了,蹩——不隨和腌臜āza——臟不干凈,(三)農諺箴言,幾千年來,勤勞的雙塔人民在生產的實踐中總結出了許多經驗,逐漸形成了諺語,現將鄉內廣大流行的農諺選錄如下:熱在中伏,冷在三九。打了春,凍斷筋。一九二九伸不咧手,三九四九凌上走,五九六九抬頭看柳,七九六十三,行路君子把衣寬,八九燕歸來,九九楊落地,十九杏花敗,李子開花做買賣。九盡花不開,果子擺滿街。長不過五月,短不過十月。(指白天的時間),三月還不桃花雪。三月怕三攻,四月怕初一;三七四一都不怕,就怕四月十二下,四月十二濕了老鴰毛,麥子要打水里撈。(指下雨)楊葉拍巴掌,脫掉棉衣裳。清明前后,種瓜種豆。清明玉米,谷雨花(谷子、花生到立夏。立夏到小滿,種啥也不晚。吃了夏至面,一天短一線;吃了冬至面,一天長一線(指白天時間)。頭伏蘿卜二伏芥,過了三伏種白菜。八月十五云遮月,來年必定雪打燈。過了八月節,夜寒白日熱。天河南北,小孩不跟娘睡;天河掉角,小孩撈娘的被窩。立了秋,掛鋤鉤。立秋熬熱十八天,寸草結籽,立秋三天遍地紅。冰凌響,蘿卜長。椿栽骨垛棗栽芽,楊柳栽到冰凌碴。月昏有風,缸潤有雨。云朝南,水漣漣;云朝北,曬干干坯;去朝東,曬干坑;云朝西,觀音老母披蓑衣。麥熟一晌,蠶老一時。鋤頭有水,叉頭有火。掃帚響,糞堆長。家里土,地里虎,人勤地不懶,春爭日,夏爭時,五黃六月爭頭耬。七月十五定旱澇,八月十五定收成。七月十五棗紅圈,八月十五曬棗干。
行政區劃:2006年始,雙塔鄉轄28個村委會:常東村、常西村、巴河涯村、雙塔村、唐砦村、瓦屋營村、王馬房村、關帝廟村、馮寨村、大曹村、小閣寺村、石洼村、陳堂村、范樓村、閆寨村、卓寨村、丁胡同村、張莊村、郭堂村、張寨村、鄧寨西村、鄧寨東村、新莊村、短崗村、牛牧崗村、秣坡村、大山字東村、大山字西村。
歷史沿革:據史料記載,北宋天圣二年(1024年),宋庠、宋祁兩兄弟中同榜甲科進士。明萬歷七年(1059年),重修總成寺雙塔碑記載:“寺有雙浮圖……韌始于唐末。自天圣初,二宋以兄弟首擢雙魁,人以為雙浮圖之應!彪S修六棱十三級磚塔一對,名曰“雙塔”,以示紀念。雙塔由此得名。1958年建雙塔公社,1983年改鄉。1997年,面積70平方千米,人口3萬,轄鄧砦東、鄧砦西、新莊、牛牧崗、短崗、大山字、秣坡、石洼、張莊、丁胡同、常莊、巴河崖、郭堂、瓦屋營、唐寨、王馬房、雙塔集、關帝廟、大曹、卓砦、范樓、陳堂22個行政村。
地理位置:地處豫東平原,位于民權縣、杞縣、蘭考縣三縣交界處,東臨商丘古城,西壤開封,南望周口重鎮,北接荷澤市(牡丹之鄉)。
經濟發展:農業經濟持續發展。雙塔鄉接交初期,由于原項目建設存在缺項漏項,全鄉基礎設施不配套,社會服務體系不健全,新墾土地地力差,加之群眾均來自甘肅東南部貧困山區,生活不習慣,也不會耕作灌溉農業。面對這一狀況,雙塔鄉黨政一班人立足鄉情現狀,制定了“一年完善機構、三年打好基礎、五年解決溫飽、十年步入小康”的奮斗目標,突出抓好經濟發展,取得了顯著成效。鄉上請來了科技、司法、農業、農機等方面的專家,利用農閑季節,廣泛開展各類培訓,發放各類科技宣傳資料;鄉干部和技術人員手把手地教群眾灌溉、耕作和使用各種農業機械、工具。2007年,按照縣上提出的新建移民鄉鎮在結構調整上要“一次性導入新型產業”的指導意見,鄉上在金河村建成600畝的集特色種植、新品種引進、新技術推廣為一體的農業科技園區,示范帶動群眾種植高效作物4500畝,占總面積的16.5%,全鄉農戶僅此一項增收198.9萬元,人均增收196.43元。2008年,按照縣上提出的大力發展“三品二化”農業的總體思路,全鄉農作物糧經比例由07年的86:14調整為今年的78:22。通過不斷調整優化農業產業結構,農戶的思想觀念已發生了變化,已由過去的單一種植模式向多元化、特色化方向邁出了一大步,為今后產業結構調整和農民增收奠定了良好的基礎。勞務輸轉收入增加。雙塔群眾有外出務工的習俗,搬遷后部分群眾由于土地產出少收入低,自己出外打工增加收入。根據這一情況,鄉上積極舉辦務工培訓班,教會群眾生產技術、務工技能以及外出務工基本常識、經驗等。鄉上還想方設法協調聯系務工單位,集體輸出勞務增加收入。2007年鄉上組織成立了勞務產業協會,訂立互助章程。勞務產業協會與外界溝通、聯絡,先后在縣內外聯系務工基地7個,確保務工人員都能按時拿到務工費。目前全鄉每年向外輸出務工人員在3000人以上,收入達到1000萬元左右,勞務收入已在農民人均純收入中占據了三分之一以上的比重。
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