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= 金東區曹宅鎮交通地圖 =
= 曹宅鎮的資訊 =
簡介:曹宅大力實施“工業強鎮、旅游興鎮、城鎮化和城鄉一體化”戰略構思,大手筆描繪,大動作建設,經濟和社會取得長足發展。工業以乳制品、釀造、仿紅木家俱、建材等為主導行業的特色更加明顯。農業以柑桔、葡萄、特種養殖為特色的產業布局更加合理。2003年全鎮工農業總產值達12.42億元,上交國家稅收1906萬元。小城鎮面積已拓展到2.52平方公里。
曹開泰:曹開泰,字佩弦,號珩圃,乾隆三十二年丁亥,學院李科試入縣學第三名;乾隆四十一年丙申,學院王歲試一等第一名,補廩嘉慶三年戊午科貢,就職訓導,著有《宜弦堂詩鈔》八卷,戴殿泗作序。翰林院編修,太子伴讀。在曹開泰的倡導下,于乾隆六十年春建立北麓詩社,開始只有六人,后逐年增加。開泰在《豫立軒集》敘中寫道:“乙卯春,予與方警齋、卲勿齋、暨及門方宋卿、張公穎(作楠的另一字),家立人(即曹位)輩,結‘北麓詩社’!边@六人中,方警齋是赤松石耕背村人,具體情況待考;邵勿齋,應為赤松中聯一帶人;方宋卿是曹氏門生;張公穎即張作楠,是曹的門生;曹位,為曹開泰從子和門生,于嘉慶四年病故。越二年加入詩社的陳仁言是洞源雅高村人,是曹開泰之門生。他是所有人中年紀最小的一個。在他加入詩社的嘉慶二年,才21歲,比張作楠小5歲,他的詩寫得最顯才氣,是北麓詩社之翹楚,然而命短,于嘉慶五年病亡,時年只有25歲。這兩個在詩歌創作中的佼佼者,他們的死,對這個剛組建不久的詩社是一個沉重的打擊。嘉慶七年,張作楠為同學陳仁言編詩集《豫立軒集》四卷,由恩師曹開泰作序。
張作楠:張作楠(1772—1850),字讓之,號丹村,金華潘村鄉(今曹宅鎮)龍山村人。家貧,由嫂變賣首飾細軟助其赴考,于清嘉慶十三年(1808)中進士。由處州教授歷任桃源、陽湖等縣知縣,太倉州知州,徐州知府,淮徐海通兵備道。任太倉知州時,有盜乘火災行劫,偵知首惡,連夜逮捕,清早帶回城里。百姓驚服破案神速。婁河淤塞,經疏浚排水,增加農田70余萬畝。離任后,人匯集其事跡,刻成《婁東荒政》。后厭倦官場,辭職回鄉,潛心研究天文。曾自行設計制作“渾天儀”。著有《新測恒星圖表》、《新測中星圖表》、《新測更漏中星表》、《金華晷影表》等。1912年商務印書館編印的《新字典》中載:“星名但載二十八宿,其所列中星,皆依張作楠之中星表推算遞加,其與民國紀元之中星不差分秒!笨釔鬯阈g,與婺源齊彥槐、全椒江臨泰為友,同研讀西方數學。為官時,常須丈量土地,測算糧倉,因結合實用,著《量倉通法》5卷、《方田通法補例》7卷、《續編》3卷。其他尚有《八線類論》3卷、《八線對數類論》2卷、《弧三角舉隅》3卷、《高弧細草》1卷。凡履任,必隨帶一批銅、木、石工人及雕版、制儀器、刻算書。居鄉時,與曹開泰等組織北麓詩社。其他著作有《四書同異》、《鄉黨述注》、《翠微山房遺詩》、《梅簃隨筆》、《書事存稿》等。有三子,皆令務農、工,說:“世俗讀書為科名,及入仕,則心術壞。吾不欲其墮落也!
黃人望:黃人望(1880—1948)又名國華,字伯殉,后改字為百新,生于清光緒6年(1880年),金華曹宅大黃村人。其父以上三代均為地方名醫,常免費施醫于貧民,倍受鄉人稱贊。黃人望自幼受優良家風熏陶,學習刻苦,成績優秀,年輕時經清政府歲科兩試,成為金華府學廩生。清末受浙江同鄉、民主革命先驅章炳麟、蔡元培、陶成章等人的影響,很快接受民主及維新思想,于1905年考取官費留學日本,就讀于早稻田大學經濟系。留日期間加入孫中山領導的同盟會,自此,黃人望就投入了資產階級民主革命。大學畢業,回國后,以清政府中書職務掩護革命活動。辛亥革命后,曾先后在北大、北京高等師范學堂、北京女子高等師范學校任講師、教授。在北大,黃人望與著名教育家馬敘倫志同道合,立志改革舊教育,成為摯友!拔逅摹边\動期間,黃人望積極支持愛國學生運動,并因參加學生游行而被軍警打傷而住醫院治療。黃人望對家人嚴格要求,對鄉人卻熱心善良,他常出資接濟窮人,眾多鄉親得到他的資助;他支持公益事業,曾捐白洋1000元在家鄉辦學;他還帶頭倡修金華曹宅大佛寺,至今受到鄉人追懷?谷諔馉帟r期,黃人望協助呂公望辦理浙江難民救濟事宜難民工廠副總經理,中央賑濟委員會浙江辦事處主任等職,兩人慘淡經營,以工代賑,解決了很多難民的溫飽問題。任浙江時民政廳長的阮毅成.在20世紀90年代仞曾在臺灣報紙上著文緬懷呂、黃2人。晚年,黃人望對國民黨的腐敗感到痛心和失望,1945年抗戰結束后,他著手整理修改自已在北大用過的教材和講義,準備離開政界重上教壇,臺灣大學聞訊后于1946年秋發來聘書,然而黃人望卻因突發腦溢血病而偏癱,無法應聘,兩年后病情惡化而謝世。
旅游文化:曹宅鎮旅游資源豐富,由于北山余脈伸人轄區,秀麗的自然景觀成為古代宗教落腳之所,夏由子宗教的落戶悠久,使這些地方的自然景觀得到很好的保護和利用,成為曹宅鎮開發旅游事業的基礎。大佛寺風景旅游區屬省級風景區,位于金華市區東19公里的曹宅鎮北。從金華清波門至大佛寺的旅游專線公交車,為游客提供了便利。這里的文化積淀深厚,山勢地貌獨特,數百年古木遍布其間,環境清幽宜人。風景區以大佛寺景區為依托,拓展鑼鼓洞景區,東巖寺景區,東巖湖、西巖湖鑲嵌其間,三個景區臨山面水,風景絕佳,景匡內有五百羅漢堂,有許許多多雙雙連理的樹木,這眾多的連理樹,形成了被稱作“華夏一絕”的鴛鴦林。景區內投資200萬元的玉佛樓將在年內建成。佛云山莊第二期開發工程即將啟動。大佛寺,金華古代名剎,位于金東曹宅鎮北2公里的幽山密林之中,大佛寺風景區占山地70余畝,各種建筑近百間,原是一組形式各異、錯落有致的古老建筑群,其間也保存了磚雕、石雕和木雕等宙代建筑藝術。大佛寺歷史悠久,飽經滄桑。據現存金華府志和縣志記載,該寺原叫“赤松寺”,由僧人道瓊于南朝梁武帝大同六年(公元540年)興建,大約與浙江省著名的新昌大佛寺是同一時期申明萬歷{金華府志)云:"僧道瓊止于山南,聞金石贊唄之音,緣巖而上,見琢成石佛一姐,容象甚大,高可六丈,趺坐儼然,于是建寺。"在光緒{金華縣·藝文·金石轉)中曾提及:王象之(宋代金華人)在其著作(輿地記勝,中記有——唐武則天垂拱四年(688年)植赤松寺碑一(碑已失);北宋建隆二年(961年),在寺門植碑塊。碑上刻書(重修西巖石佛寺記),劉約撰文,口訓正書并篆額(此碑亦早已無存)。由此推測,大佛寺原叫“赤松寺”,唐中葉至北宋建隆二年以前又曾改名石佛寺。
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