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= 慶陽市環縣旅游地圖 =
= 環縣的資訊 =
區劃沿革:五代周置環州,明改為環縣。據《輿地廣記》,環縣以大河環曲而得名,大河也就是環江。一說,以環江流繞城西委曲環抱而得名。環縣轄4個鎮、16個鄉、一個旅游開發辦公室:環城鎮、曲子鎮、甜水鎮、木缽鎮、蘆家灣鄉、演武鄉、合道鄉、天池鄉、毛井鄉、樊家川鄉、八珠鄉、洪德鄉、耿灣鄉、秦團莊鄉、山城鄉、南湫鄉、羅山川鄉、虎洞鄉、小南溝鄉、車道鄉、四合塬旅游開發辦公室。根據第五次人口普查數據:全縣總人口321116人,其中各鄉鎮人口(人):環城鎮36093、曲子鎮19690、甜水鎮12115、天池鄉9972、吳城子鄉8629、演武鄉12217、合道鄉14035、何坪鄉7330、許家河鄉7634、木缽鄉22311、樊家川鄉10801、八珠鄉11646、西川鄉10982、洪德鄉24208、耿灣鄉9209、四合原鄉5151、秦團鄉7104、山城鄉8454、南湫鄉5902、羅山川鄉7360、虎洞鄉12078、小南溝鄉12487、車道鄉19049、毛井鄉16164、蘆家灣鄉10495。環縣轄4個鎮、16個鄉、一個旅游開發辦公室:環城鎮、曲子鎮、甜水鎮、木缽鎮、蘆家灣鄉、演武鄉、合道鄉、天池鄉、毛井鄉、樊家川鄉、八珠鄉、洪德鄉、耿灣鄉、秦團莊鄉、山城鄉、南湫鄉、羅山川鄉、虎洞鄉、小南溝鄉、車道鄉、四合塬旅游開發辦公室。
民間喪葬習俗:在環縣農村,老人去世后,祭奠的儀式十分濃厚,以表達子孫對逝者的無限緬懷之情。老人臨逝前,子女要為他洗臉凈身,穿好“老衣”?煅蕷鈺r,要把老人抱著坐到炕下的木凳上,若死在炕上就是背了“炕基”,到陰曹地府也一直背在身上。給口中含一枚古幣(鎖口錢),用線拴在脖子或鈕扣上。含鎖口錢的用意一說是讓逝者在通往陰間的路上有錢花,一說是防逝者到陰曹地府信口開河。咽氣后,家里的人將逝前的鋪蓋放到大門外,在大門口焚燒事先扎好的紙馬,叫“上路馬”;在地上鋪墊與逝者歲數相同的若干根谷草,稱“歲數草”,再將逝者頭向門口停放上面,用白紙置面(代表被子)。在手腕上拴一蕎面餅,稱“打狗餅”;雙腳用麻繩子絞絆,稱“絆腳繩”,以防驚尸;靈旁拴一只公雞,稱“倒頭雞”或“守靈雞”;大門外焚燒“倒頭紙”。遂掛紙條一束,表示有喪。隨即,在停放逝者的兩旁鋪上麥草。白天,孝子們按男左女右的方向跪在麥草上,叫“跪草”;夜里睡在上面,叫“守靈”。一旦離開靈堂,手里必須拿著喪棒。凡來祭靈的兒孫及親屬均要戴孝。親生兒女、兒媳戴長7尺、寬7寸,從頭頂順脊背而下拖至地面,用細麻繩系腰的拉孝;其他孝子均戴白布孝帽。出葬前,孝子不能吃葷、喝酒,不能唱歌、說笑,不能訓人、罵人。老人去世第二天,同族的人要通知四鄰,稱“報喪”。報喪的人在路途中或院子里遇見不論是大人還是小孩都要“叩頭”,且不能進人家的屋里。隨即,請逝者外家、娘家來人祭奠;請陰陽為逝者念經超度,卜定葬埋日時;請紙匠為逝者做紙活。紙活用茜芨或蘆葦扎制,彩紙、剪花表糊而成,有五供養、四合頭、小七星件、大七星件、十供養、十全等!拔骞B”為上平房、左右側房、門房、小花架5件;“四合頭”為兩層上房、左右側房、過亭共4件;“七星件”是在四全頭的基礎上增加“靈堂”、接應幡、“人”(伺候逝者的金童、玉女)和“馬”(逝者的乘騎)三件;“十供養”是在“七星件”的基礎上增加“轎車”、“鹿”、“鶴”、“靠山”、轉燈等;“十全”是規模最大、檔次最高的紙活,除“十供養”外,另加守門獅子、硬燈照等,F在比過去又排場了許多,在此基礎上還增加了電視機、電冰箱、洗衣機、電話、手機等現代化生活用品。紙活備齊,即設靈堂。先在尸體前用木板搭架,上擺紙活獻飯,桌上擺放靈牌位和遺像;在四周懸掛用白紙鑿成的靈條。靈前再放小幾稱供桌,擺放香爐、燈、酒、供祭靈者點紙用。停尸時間由陰陽卜定,少則2天,多則10天。出殯前孝子請外家或娘家來人看過亡人,若無異議,即“入殮”。入殮時,在棺材底下撒一層麥草,麥草上鋪好紅布褥子,放好枕頭,枕下放幾本書,表示亡者后輩知書達禮。將逝者安放在棺內,蓋上紅布或紅紙。入殮畢,然后請陰陽設壇打醮,頌經超度。當夜要“悼醮”,也叫“悼方桿”。由陰陽誦念咒語,招來本姓中已故的三代宗親、男女老幼以及一切無人祭祀的逝者幽靈,一邊頌經文,一邊一勺一勺往野外撒飯食,叫“放舍飯”,供招來的幽靈享用。在下葬的前一天晚上,要為逝者舉行一次隆重的祭奠和悼念活動,叫“家祭”。家祭一般在晚上七、八點進行。家祭時,孝子們頭戴白帽,身穿孝服,一手扶喪棒,一手點香表,跪于香案前。先由子女和媳婦為逝者洗臉,洗后的污水各人喝一口,不能倒掉;后由長子敬飯,長孫敬茶,重孫敬果。隨即,進行祭奠,其儀式極為復雜,有時要持續多半夜。祭文多為頌揚逝者功德,訴說祭奠人對逝者的懷念之情。屬同一輩份的,行一道文,先長輩,后晚輩。逝者的兒子不同于一般人,須行“三獻正禮”,時間長、禮數多、祭文也長。在祭奠中,先生念祭文一遍,陰陽誦經一遍,吹手繞孝子緩步吹奏三回,如此反復,叫“游食”。游食畢,即“領羊”,一般牽兩只公羊稱“靈羊”,作為逝者的代言人與孝子和眾親友“搭話”,當人們猜準逝者的心愿時,羊即擺頭、抖身,眾孝子叩頭慟哭。起靈前,陰陽持靈前燒紙碗、盆,猛擊棺材大頭,將守靈雞摔出門外,口誦經文,意在趕靈啟程。親朋、家門中強壯者抬棺材出門,由長孫或幼子擎“靈幡”(俗稱“引魂干”),于靈前呼其爺(或父)前導,長子伏棺下屈腰“背棺”而行,一孝子用白布牽引靈樞,一孝子沿路撒紙錢,稱“買路錢”。送葬時,走得越快越好,因為黃泉路上無客棧,否則靈魂就沒有歸宿。送葬隊伍路過人家時,人們在門前燃火以示驅鬼。靈柩抬到墳地后,先繞墓坑左右各三圈,然后停放于墓坑沿,待時辰一到即下葬。下葬后,陰陽埋第一銑土,接著是孝子,隨后是外家四鄰。堆墳時,不得將鐵銑轉交他人,不能呼喚活著人的姓名。堆墳畢,眾人跪于墓前燒“紙活”、“冥幣”。葬畢歸來,凡去墳地者,都必須從事主門口燃起火堆越過方可進門,意在驅除鬼邪。逝者埋葬后第三天,孝子要為新墳培土,叫“攢三”,攢三時不許慟哭。葬后一連7晚孝子要在墳前煨火。在逝者院內或門前燒紙,每7天燒1次,由近及遠,七七四十九天,俗稱“盡期”,要對亡人進行第1次祭奠;第100天為“百日”,進行第二次祭奠。1、2、3周年都要舉行較隆重的祭奠活動。
洋芋產業:環縣黃土層深厚,土質疏松肥沃,透氣性好,種植洋芋具有得天獨厚的自然條件,所產洋芋以無農藥污染、不易霉爛、不易變質、貯期長、好保管等特點占有廣闊的市場。環縣抓住這一優勢,把洋芋產業開發當作振興農村經濟、帶動農民脫貧致富奔小康的又一主導產業來抓,成立了協調領導小組,制定了開發規劃,采取資金扶持、良種引進、科技培訓等切實有效的服務措施,調動農民種植洋芋的積極性,種植規模逐年擴大,經濟效益十分明顯。2001年,縣上根據不同的地域條件,確定縣北為高淀粉洋芋生產區,縣南為菜用型洋芋生產區,縣中南部為短生育期地膜種植菜用生產區,每年種植都在40萬畝左右,年產量2億公斤,甜水、山城等6鄉鎮年種植突破2萬畝以上,有12個鄉鎮種植1萬畝以上,涌現出了230個種植超過30畝的大戶。為了切實搞好良種繁育、貯存和加工等配套工作,環縣建成慶陽市唯一的馬鈴薯脫毒種薯繁育中心----曲子高科技示范園區,依托中心繁育良種,在園區內和曲子鎮孟家寨村、木缽鎮木缽街村建成全鋼架無蟲網室55畝;在甜水鎮甜水街村建立一級種薯基地100畝;在山城鄉豐臺村、秦團莊鄉白原畔村、四合原鄉四合原村、毛井鄉黃寨柯村建二級種薯基地2萬畝,年生產優良種薯1000萬公斤。在曲子、山城等鄉分別建成庫容5000噸、2000噸的大型洋芋貯存庫5個,年儲存鮮薯3000萬公斤。建成金地寶洋芋精粉有限責任公司,并扶持建成5個小型加工廠,年加工能力6萬噸以上。隨著國家產業結構調整步伐的加快,洋芋產業化開發已成為西部最具市場競爭力的新興產業。環縣經過廣泛的市場調研,擬建年生產馬鈴薯淀粉4000噸的甘肅興環馬鈴薯開發有限責任公司,采取種、加、銷一體化,農、工、商一條龍,“公司+農戶”的新型立體經濟發展模式,實現經濟效益和社會效益的雙重豐收。
土地勞力資源:環縣土地面積約占慶陽市的三分之一,可供農、林、牧、副、漁業生產利用的土地1194.6萬畝,人均37.3畝,是全國人均水平的3.4倍。山、川、塬、臺兼有,小氣候復雜多樣,宜糧、宜油、宜林、宜草,立體開發潛力巨大。有尚待開發利用的荒山、荒坡、荒灘、荒溝等“四荒地”867萬畝,可供興辦牧場、果園和農副產品種植生產。近年來,通過馬蓮河、蒲河流域治理、梯田建設和生態項目建設,水土流失得到了大面積控制,生態環境有了大的改善。揚黃一期工程已經完成,二期工程即將上馬。環縣勞力資源也比較充足,現有鄉村勞動力16.17萬人,全縣可利用的剩余勞動力達5萬多個,為發展地方工業和第三產業提供了一定的人力基礎。
環縣概況:環縣位于甘肅省東部、慶陽市西北部,東臨甘肅華池縣、陜西定邊縣,南接甘肅慶城、鎮原縣,西連寧夏固原市原州區和同心縣,北靠寧夏鹽池縣。東、西寬約124公里,南北長約127公里,總面積9236平方公里。轄35.1萬人。是早在1936年解放的革命老區,建立了紅色政權的陜甘寧邊區的一部分。環縣地處毛烏素沙漠邊緣的丘陵溝壑區,山大溝深,地形復雜,山、川、原兼有,梁、峁、谷相間。全縣大部分地區屬環江流域,為溫帶大陸性半干旱氣候,多風干燥,旱、雹、風、凍、蟲五災俱全,尤以旱災為重。年均降水量400毫米以下,且由南向北遞減,是全省41個國扶貧困縣和20個干旱縣之一。環縣是人類文明的發源地,歷史悠久,人杰地靈。這里是華夏農耕文化的發祥地和中華民族最早的繁衍生息地之一,早在舊石器時代晚期已有人類活動。隋朝置縣以來,環縣就是兵家必爭之地。這里曾涌現出諸多仁人志士、英杰賢達,南宋王淵,明代魏鎮、魏錕,晚清明將董福祥、張俊,道情皮影藝人解長春,農民詩人《咱們的領袖毛澤東》詞作者孫萬福等名人輩出。環縣是紅色教育的傳播地,傳統光榮,民風淳樸。環縣是1936年解放的革命老區,紅軍長征途經之地,原陜甘寧省委、省政府駐地,是陜甘寧根據地的重要組成部分、中國人民解放戰爭的總后方。第二次國內革命戰爭最后一戰——山城堡戰役就發生在環縣境內。習仲勛同志為第一任縣委書記。革命戰爭年代,環縣人民的無私奉獻,為中國革命做出了巨大貢獻。計劃經濟時代,環縣作為農業大縣,曾將大批糧食調往省內外,有力地保障了城市糧食供給,支援了國家的工業化發展。進入市場經濟后,環縣由于特殊的地理環境,經濟發展相對緩慢,屬于國家扶貧開發工作重點縣和干旱困難縣。環縣是綠色雜糧的原產地,品質優良,物美價廉。環縣位于毛烏素沙漠與黃土高原的交匯地帶,氣候涼爽,干旱少雨,特殊的土壤、氣候和降雨量造就了環縣盛產蕎麥、糜子、谷子、洋芋、燕麥等小雜糧和胡麻、葵花、黃豆、中藥材等多種經濟作物,質優品良,屬綠色無公害產品。其中小雜糧產量居全省之首,被命名為“中國小雜糧之鄉”。全縣羊只飼養量居全省第二,灘羊飼羊量占全國的十分之一,是西北羊絨、羊毛、皮張和各種肉食品的主產地之一。環縣是礦產資源的富集地,儲量豐富,前景廣闊。環縣礦產資源豐富,境內有石油、天然氣、石灰巖、煤炭、白云巖等多種礦藏。石油地質儲量達3億多噸,是長慶油田的主產區之一;優質石灰巖儲量達2000多萬噸,正在開發利用;白云巖儲量達18億噸,屬特優品位;全縣煤炭預測儲量684億噸,煤層氣預測儲量3480億立方米,F已探明千米以淺整狀煤田儲量達16.47億噸,甜水堡千米以淺層煤炭儲量2億噸,構造簡單,煤質優良,具備建設億噸級煤田的條件。沙井子煤田普查探礦權和甜水煤田采礦權公開拍賣出讓,現已進入實質性普查開采階段。環縣是多樣文化的匯集地,風情獨特,古樸典雅。黃土文化、農耕文化、沙漠文化、宗教文化、紅色文化、民俗文化璀璨匯集。道情皮影享譽國內外,是“中國皮影之鄉”,被西方譽為“東方魔術般的藝術”,1987年成功出訪意大利,2006年在環縣成功召開了全國非物質文化遺產保護試點經驗交流會。皮影、香包、剪紙、刺繡等民間藝術古樸典雅,引人矚目。環縣羊羔肉、黃米酒、蕎剁面、燕面柔柔等地方小吃風味獨特,聞名遐邇。環縣旅游資源豐富,有橫亙中南部的秦長城、風景優美的道教名山東老爺山、巍峨壯觀的宋代磚塔、彪炳史冊的山城堡戰役和陜甘寧省委省政府遺址等可供游覽觀瞻的旅游景點330多處。環縣是日臻崛起的希望地,環境寬松,人和心齊。改革開放以來,特別是西部大開發戰略實施以來,全縣上下緊緊抓住西部大開發的歷史機遇,大力發揚“人一之、我十之,人十之、我百之”的苦干實干精神和艱苦奮斗、頑強拼搏的革命老區精神,堅持以項目建設為總綱,充分發揮綠色農產品、礦產資源和特色文化“綠黑文”三大優勢,深入實施項目帶動、基礎先行、強農富民、工業突破、開放開發、科教興縣六大戰略,加快產業化、工業化、城鎮化三大進程,實現財政增長、城鄉居民收入增加、基礎設施后勁增強三大目標,經濟社會各項事業呈現出全面提速、加快發展的良好勢頭。2006年,全縣國內生產總值完成9.74億元,增長12%;固定資產投資8.43億元,增長89.7%;地方財政收入3213萬元;農民人均純收入1546元,增長9.5%;城鎮居民人均可支配收入5916元,增長12.6%。環縣所有的中學:環縣一中(位于環城鎮老城西北角),環縣二中(位于環縣曲子鎮),環縣三中(位于環縣洪德鄉),環縣四中(位于環縣西灘開發區),環縣職中(位于環縣環城鎮)。其中,除環縣三中外,其他的中學均設高中部。環縣職中為民辦類中學。環縣一中無初中部。其他各鄉鎮均設一個初級中學。
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