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= 龍泉驛洛帶旅游地圖 =
= 洛帶的資訊 =
《勸友愛》:家務想順遂,先要弟兄姐嫂能和氣。阿哥惜老弟(音胎),免禍又免災。老弟敬阿哥,年年好事多。大嫂惜小郎,年年有錢長。小郎敬大嫂,年年賺元寶。弟兄和氣家不分,代代有好子孫。姐嫂和氣家不敗,子子孫孫福氣大。
燃燈寺:2005年10月13日重新恢復,開放的燃燈寺距今1400多年,是歷史時期就著名的古寺。為成都樂郊歷史上一大名寺,影響遍及川北。隋代以來,建有山門(含東樓)、川主殿、鐘鼓樓、娘娘殿、大雄寶殿(羅漢堂)、觀音殿、燃燈古佛殿等,規模宏大、莊嚴巍峨。燃燈寺歷史悠久,早在隋開皇(公元581—600年)年間。四川青城縣黑水溪人氏褚信相(女、公元581—604)自幼尚佛,樂善好施,選中三峨山為其結廬修煉處。當地時遇大災,饑民遍野,褚鼎力布施,并親持“龍頭小鐺,散粥而施之,日救饑民千余,又其平日常為大眾治病”,深得民心,被當地人稱為“活菩薩”。圓寂后,“奉之者指其故地置祠”,初名“信相祠”,又傳號曰“米母院”。會昌元年(841年),唐武宗詔令全國來佛廢寺(史稱“會昌法難”),該祠也在其中。唐大中九年(公元855年),丞相白敏中(著名詩人白居易之堂弟)自奉節至蜀,“首謀興建,尋得法潤禪師主之”,于原址上重修,并“刻舊塔石繪其遺像”。唐咸通(公元860—873年)中,悟達知兀國師由長安入蜀,于此僑隱也繼任住持。宋大中祥符二年(公元1009年),成都府府主任中正聆其顯跡,上奏朝廷,宋真宗欽賜寺名曰“瑞應禪院”,由此名聲大振,香火盛及一時。其后歷經興廢,至明萬歷年間,“寺已殘破”。清代已降,隨著客家移民的大批到來,禮佛之風盛行,佛寺又得以恢復和維修重建。清代中葉后,因信士有感,供奉后鐵然燈佛一尊,其身108個穴位處,各鑄有一窩狀大孔,孔內置燈芯,加油悉數點燃時,渾身通亮,信徒身體每有不適,在其對應之處的穴位點燃其燈,消災祛病,甚是靈驗,因而遠近聞名,該寺因此更名“燃燈寺”,沿襲至今,F寺院保存有大量清代碑刻,主要有《重鐫古跡舊志碑》,內容包括《圣山母祈雨詩并序》、《靈泉縣瑞應禪院祈雨記》、《重鐫圣母山瑞應禪院古跡記》和《信相圣母碑記》等。這些碑記,主要記載褚信相應化事跡及燃燈寺的歷史沿革。在寺院大雄殿內,陳列有本寺所鑄明宣德鐘一口,造型古樸、音質洪亮。燃燈寺內還有不少歷代留下的楹聯,有的已為《全蜀藝文志》及《蜀中名勝記》等收錄。著名詩人流沙河曾撰聯云:“玉帶落井流到東海,鐵鐘在亭叩響西川”。燃燈寺氣勢雄偉的屹立在新型旅游古鎮——洛帶鎮的八角井街(洛帶公園對面,洛帶鎮第一小學旁),是國內外信眾最信奉寺院。
哭嫁:新娘在過門的前一天晚上,須于娘家傷傷心心大哭一場。謂之“哭嫁”?耷坝谒爸悬c七星燈,父母焚香祭祖,稟告女兒即將出嫁的消息。女兒跪紅氈或蒲團上,哭述親爹親娘、哥嫂弟兄以往的好處,對過門以后的陌生生涯感到惶悚和驚恐。父母雙雙坐高凳上,也隨之淚眼婆娑?图铱藜薜母柙~哀婉凄絕,自成體系,表達出舊時代女子婚姻不能自主的悲傷心情?图铱藜捱喻示著女子的貞潔,因此哭得越是長久和動容,越是能引起人們的同情和好感。
概況:位于四川省成都市龍泉驛區的洛帶鎮是一個客家古鎮,于三國時期建鎮,相傳因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮旁的八角井而得名“落帶”,后因“落”“洛”同音,后人取鎮名為洛帶。唐宋時,洛帶隸屬成都府靈泉縣,排名東山“三大場鎮”之首。洛帶鎮的出名是近年來的事,吸引人之處則是生活在這里的客家人、特色的美食以及濃郁的客家風情。洛帶鎮俗名鎮子場,是成都東山五場之一。這里依山傍水,背靠龍泉山,面臨成都平原。洛帶鎮歷史悠久,相傳漢代既成街,三國時蜀漢丞相諸葛亮興市鎮內黃家河自東向西繞鎮而去,狀如一帶水流洛洛。洛帶鎮是成都東山客家人聚居之地。至盡生活在這里的人們,都是清朝前朝“湖廣填四川”的大移民潮從一東福建遷移而來的客家人?图胰说那趧,誠樸的性格在曠無人煙,人生地不熟的土地上墾荒務農,世代創業。使得洛帶古鎮至今保留著客家人的鄉音、鄉貌、鄉情、鄉風。有人把洛帶稱為西蜀客家第一鎮,一點也不為過。洛帶鎮內傳說眾多、古跡遍地。場鎮老街以清代建筑風格為主,呈“一街七巷子”格局,廣東、江西、湖廣、川北四大客家會館、客家博物館和客家公園坐落其中,又被人們稱為“客家名鎮、會館之鄉”。如今居住在鎮上的2萬多居民中,有90%以上的居民為客家人,至今仍講客家話,沿襲客家習俗。全鎮幅員面積20平方公里,以老街為中心,而洛帶鎮周圍十幾個鄉(鎮、街道辦)還聚居著約50萬客家人,約占當地人口總數的八成以上。據考證,客家人的先民原居中國中原一帶,因社會變動及戰爭等原因,曾有5次大規模的南遷,于中國南方逐漸形成客家民系,成為漢民族8大民系中重要的一支。至清末民初,奠定了客家人分布的基本范圍。主要分布在廣東、江西、福建、四川、湖南、湖北、貴州、臺灣、香港、澳門等地區,人口數達5000萬以上,占漢族人口的5%。四川是中國5大客家人聚居省之一,客家人的數量在200萬以上,其中多數是清初廣東、福建、江西一帶老移民的后裔,主要聚居在川西的成都東山區域,學術界統稱“東山客家”。至今仍有150余萬人能講客家語言,并保持客家的風俗習慣。這個小鎮的最大特色,就是有成都壩子最大的一方客家文化“碼頭”,來自廣東、湖廣、江西、川北等地的客家人,經過許多代,依然保持各自的傳統、語言、習慣,成為川人中的特色一族,而且,還保存了帶有客家人風格的建筑———客家會館。尚保存的會館有:廣東會館、川北會館、湖廣會館、江西會館等,其中廣東會館規模最大,也最能代表會館建筑特征。洛帶鎮的三條街道將小鎮組成一片樹葉狀?图胰酥v究飲茶,這里喝茶的講究絲毫不遜于成都市區的大茶樓。小天井似的院子,假山、枯石、盆景、植物,古樸的建筑,斑駁的樹影,幾杯香茗,三五老友,十幾張桌子,或喝茶、或聊天、或打牌,很是悠閑。當地客家人的傳統習俗是"火龍節",據說其舞龍燒龍的傳統源自江西籍劉姓客家人,定居洛帶之后,將這一傳統引入了洛帶及周邊地區,至今劉姓家族仍聚居在洛帶鎮寶勝村,以扎龍舞龍為業,最后形成了一套獨特的舞龍程式:接龍、祭祖、迎龍歸巢、殺雞出龍、舞龍點睛等。
水果之都:洛帶鎮有水果之都的美稱。洛帶氣候溫和,山坡與平原雜處,適宜花草、果樹的種植,且離成都市區近,市場很大。而今廣植桃、李、枇杷、葡萄、梨等果樹,被稱為"中國水果之鄉"。四季花果飄香,游人如織。勤勞的好客的客家人把發展生態農業與旅游經濟巧妙結合,使洛帶成為成都東邊客家生態文化旅游區,有"成都后花園之稱"。
洛帶鎮_南京教育論壇_西祠胡同
洛帶鎮位于四川成都東山的洛帶鎮是一個客家古鎮,于三國時期建鎮,傳說是因蜀漢后主劉禪的玉帶落洛帶鎮入小鎮旁的一口八角井而得“落帶”之名,后演變為“洛帶”。...
洛帶鎮_洛帶鎮圖片_圖片百科
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傷心涼粉(洛帶鎮店)_成都飯統網
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洛帶鎮_洛帶鎮圖片_圖片百科
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2010·洛帶鎮-小光----記錄喜怒哀樂-搜狐空間
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洛帶鎮郵政支局詳細資料
洛帶鎮郵政支局 地址四川省成都市龍泉驛區南干道 電話4893739 郵編610108 傳真 所屬地區四川省成都市龍泉驛區 公司性質國有經濟 開業日期1976年1月 聯系人白德安 ...
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