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= 荔浦蒲蘆旅游地圖 =
= 蒲蘆的資訊 =
天河瀑布:天河瀑布(也稱蒲蘆瀑布)座落于蒲蘆瑤族鄉黎村,距離縣城37公里,距桂林139公里。方圓850公頃,因景區有一條河環繞青山頂上行,流成了一個平湖,湖水漫過而形成了“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的瀑布,瀑布高度88米,宛如天河之水而得名,是大自然的千古杰作,這里的一切保留了原始森林原汁原味的真面目,展示在旅人面前的是秀麗的潺潺流水,幽靜的深山老林,奇特的植被樹木,美麗的山野田園,這片原始森林,會給人留下“幽、奇、綠、靜、美”的深刻印象。天河瀑布附近有著茂盛的原始森林,原始森林遮天蔽日,各類樹種分布錯落有致,綠意盎然,層次不一,風吹葉動,巍然成海,靜寂閑謐,春夏秋冬四季色彩變幻。在巍巍林海中,時常有黃羊鹿出沒,松鼠、山雞逗趣,穿梭林間,自在逍遙,平添了無窮的樂趣,更有國家一級保護野生動物娃娃魚棲息溪流里,讓人處處驚喜,達到人與自然的完美交融。天河瀑布所在地已經辟為生態旅游度假區,度假區內設有瑤族風情的木樓賓館、餐廳、會議室,是地方旅游、休閑、度假、會議的首選之地。
基礎建設:全鄉已基本實現了村村通公路,其中8個自然屯30公里的道路進行了硬化,如2006至2007年向上爭取資金60多萬元,分期對該鄉矮嶺屯、西牛屯、下龍長洞屯、橋樂移民安置點、黎村牛白屯、蒲蘆社區板共屯、古立木代口屯,蒲蘆社區小河屯道路實行硬化。鄉道路實現暢通全面解決了長期以來瑤鄉村民因道路不通而致使生產出來的農產品積壓腐爛的現象。目前,全鄉9村基本解決了人畜飲水、沼氣池建設等農村基礎設施,大部分村用上了高壓電,部分村用上了程控電話和移動電話。境內交通較便利,有蒲蘆至修仁公路,起于蒲蘆瑤族自治鄉,途經荔浦縣茶城鄉、修仁鎮,終于323國道,全長14.827千米(按山嶺重丘區二級公路標準設計,采用10米路基)。
文化旅游:納兌瑤寨:納兌瑤寨位于蒲蘆瑤族鄉西部,距鄉政府駐地蒲蘆街約3公里的山腰上。這個瑤寨昔日只有在半山腰和河邊的兩條小路出入,進則容易,退卻很難,故取名“難退”村;后由諧音演變成今名。據清代荔浦《村落考察》記載,該屯建于清代同治(1862--1874)年間,距今約130~140年。村寨內主要是馮姓人家,另有趙、羅、鄧、李等姓氏,但都是馮姓的裙帶親族。建村初僅馮成鳳一戶,繁衍至今已有300多人,與趙、羅、鄧、李等姓計有65戶,329人。據馮氏保存的《千家洞古本》和《過山榜碟》記載,村民都是盤王的后裔,是名副其實盤瑤,也叫過山瑤。村寨內瑤民信奉道教,崇奉盤王,至今尚保存有《盤王歌》書及道教的多種經書,幷Z、瑤繡及瑤民婚、生、喪、葬以及服飾等風俗習慣尚完全保持,頭飾為尖塔形。納兌瑤民昔日受盡了盤剝與欺凌,過著半饑不飽的苦楚生活。新中國成立后,在中國共產黨和人民政府的領導下,瑤民才徹底翻了身,過上了較好的生活,特別是改革開放以來,納兌瑤寨以她秀麗的景色,濃厚的民族風情及便利的交通僅1989年至1994年短短的幾年中先后四次迎來了美國、泰國、日本等國的專家學者及瑤族朋友前來考察訪問。
自然資源:蒲蘆瑤族鄉自然資源十分豐富。全縣森林覆蓋率達75%以上,各種飛禽隨處可見。集瑤族風情與原始森林自然景觀于一體的天河瀑布原始森林旅游度假區位于該鄉境內,距縣城38公里,即將建成。該鄉有豐富的礦產資源,重晶石礦儲藏量約200萬噸。
古今傳說:古時,蒲蘆盤瑤在千家峒的先民,也曾創造有文字(瑤族女書),后因官兵追剿、種族主義的奴役而四處逃散,致使未能傳播和發展。但在唐代和宋代,瑤民就開始學習用漢字記錄本民族的歷史,編篡各種典籍!哆^山榜牒》、《千家峒古本》、《盤王歌》和許許多多的宗教經書、歌本、繪畫、宗支簿(族譜)、雜錄等都是瑤族對祖國歷史文化的重大貢獻。其中《盤王歌》就是盤瑤的一部古老的詩歌集成和長歌代表,長達3000多行,F在蒲蘆瑤族許多家庭中均有其傳抄本,對瑤族文化、文學民歌占有重要的地位,幾遄畲蟮墓澣帐潜P王節,但因游居分散不定,蒲蘆瑤民在蒲蘆定居后,僅1986年11月17日(農歷10月16日),在政府的支持協助下,始在蒲蘆鄉政府駐地蒲蘆街舉行本縣首屆慶祝盤王節活動。蒲蘆盤瑤最經常的活動,形式多種多樣,多在冬季和正月擇日單家獨戶進行。主要內容有道公祝愿和慶祝豐收的訟經書、道公的“捉龜舞”,有青、壯年的“出兵舞”、“收兵舞”和“長鼓舞”。長鼓舞僅古立村的個別老人會跳。蒲蘆瑤民很愛唱山歌(瑤歌),素有“無山不有瑤,無瑤不唱歌”之說。山歌唱是蒲蘆瑤民最經常的文化活動,幐鑼Τ,有遠方客人來村對唱、刮鬧熱山對唱。一般是主方邀請先唱,客方答唱,或客方提問(含盤問)主方解說答唱。其歌有講述天地萬物起源的創世歌,有記敘民族歷史的古歌,有反映婚姻的愛情歌,贊頌反抗斗爭的革命斗爭歌,還的祝愿感謝的禮節歌等等。他們對歌才思敏捷,出口成歌。最值得稱頌的是瑤族婦女。他們不但善于挑花、刺繡,善理家務,且甚頑強、聰明,與男子一道干苦活重活,共同負擔一切農事,在長期的山居生活、生產中,很早就認識了各種草木屬性,宋、元時代就已常采藥為人治病。明籍就載有:“瑤人善識草藥,取以療人疾,輒效”。其時,他們不僅為本民族治病,而且在耕作之余,常入山采藥,沿街行醫,或負藥入城,跨州過縣,替其他民族治病,享有很高聲譽,F在蒲蘆瑤民采藥外出行醫、售藥的更多。據蒲蘆鄉個體協會1984——1989年統計,每年外出行醫、售藥的平均達120多人,其中1984年最多,達182人。他們足跡遍及大江南北,祖國各地。
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