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= 南海西樵旅游地圖 =
= 西樵的資訊 =
旅游勝地:西樵山風景區面積14.2平方公里,鐘靈毓秀,素有“南粵名山數二樵”之美譽。西樵山還是華南地區石器時代規模最大的制造工場,“西樵山文化”為中華文明的發展作出了巨大貢獻,被考古學者譽為“珠江文明的燈塔”。曾孕育了康有為、陳啟沅、詹天佑、黃飛鴻、黃君璧、冼玉清等一批時賢俊杰。西樵山自然風光綺妮秀麗,人文景觀豐富多姿,交通四通八達,是旅游度假、探險獵奇、考古尋秘的好去處。西樵鎮轄下的西岸風景區位于西樵山的西南面,是一個自然生態保護得非常完好的風景區。這里群山環抱、綠樹成林,流泉飛瀑終年不絕,是度假休閑和觀光旅游的理想之選。鎮內有大小賓館、酒店25家,擁有四星級的云影瓊樓和多家星級酒店。2005年,共接待游客278萬人次,實現旅游收入4.87億元。西樵的景色,絢麗多彩;西樵的發展,欣欣向榮。新的世紀,新的挑戰,新的思路,西樵將繼續發揮區位、人文、環境優勢,依托科技創新和體制創新,大力推廣應用信息化,推進工業化、現代化發展,譜寫新的篇章。西樵山位于廣東省南海市的西南部,是廣東四大名山之一,自然風光清幽秀麗,旅游文化底蘊厚重,民俗風情古樸自然。自明清以來,文人雅士,趨之若鶩,旅人游子,紛至沓來,使秀美的西樵山成為名噪南粵的旅游熱點。西樵山自然風光美輪美奐,山上72峰峰峰皆奇,42洞洞洞皆幽,更有湖、瀑、泉、澗、巖、壁、潭、臺點綴其間,成為這座熄滅了億萬年的死火山的曠世佳作。西樵山林深苔厚,郁郁蔥蔥,洞壁巖縫,儲水豐富,古人贊之為“誰信匡廬千嶂瀑,移來一半在西樵”。今人稱之是:“綠色水庫”,“固體水庫”。正是因為西樵山有如此高品味的自然旅游資源,國務院、國家林業部才相繼授予它“國家級風景名勝區”和“國家森林公園”兩頂桂冠。最近還通過國家AAAA級旅游區的評定。體育成就,西樵是全國億萬農民健身活動先進鄉鎮。群眾性體育活動廣泛開展,籃球、乒乓球賽、龍舟賽等活動常年不斷,廣場文化蔚然成風。西樵女子龍舟隊兩年來在國內外多項比賽中奪得"六冠一亞"的優異成績。
(一)關于遺址的性質問題:多數研究者認為,西樵山是一處石器制作場,如《未來希望》、《山西懷仁鵝毛口石器制造場遺址》⒀、《復查》和《關于華南早期新石器的幾個問題》⒁等!冻醪秸{查》和《西樵山石器》兩個報告,則認為還存在著與采集、漁獵(早期的)和鋤耕農業(晚期的)有關的遺存。我贊成西樵山主要是一處大型的、使用年代很長、石制品供給范圍很廣的石器制作場的看法。只有充分注意并進一步解決石器制作場這個問題,才能對西樵山許多地點發現大量打制石器(成品、半成品、廢品)和巨量的石片作出恰當的解釋,特別是對霏細巖的各種打制石器和石片的分類、定名和年代,進行正確的分析,珠江三角洲許多新石器以至青銅時代遺址石器或石料的來源問題,才能得到正確的答案。這一點,《復查》和《西樵山東麓的細石器》的作者作出了比較深入的分析。但我也認為西樵山還應有生產活動的遺存,而不僅僅是石器制造場。早期的如太監崗和南蛇崗,既有細石器的文化堆積,又發現有使用痕跡的細石器,晚期的就更為明顯。除鎮頭西坡(第15地點)保存有長20余米,厚1米左右的文化層(淡水沙蜆等貝殼堆積,可分兩層,內含大量石片、部分石器和陶片)⒂外,第7地點(佛子廟)和第11地點等,都有文化堆積,并非都是坡積層。又如西樵中學校址(暫編第23地點)先后出土過十多件磨制精細的霏細巖、砂巖的有肩石斧、錛、有段石錛,這里是一片坡地或臺地,這些生產工具應與鋤耕農業有關。此外,西樵山遺址先后發現過大約近百件的磨光石器。有些石料如砂巖、板巖等似非西樵山所出產。這些石器,也應與農業生產密切相關。
經濟發展:經濟指數:多年來,西樵始終堅持以經濟建設為中心,以農村為主戰場,以發展非公有制經濟為重點,以市場為導向,依靠科技進步,優化產業結構,經濟建設和社會各項事業快速、健康發展,綜合實力顯著增強。2005年,全年實現地區生產總值72.28億元,同比增長15.6%;經濟總收入216.21億元,增長18.7%;稅收7.28億元,增長13.9%;鎮級財政收入2.7億元,增長13%;金融機構各項存款余額91.72億元,增長16.6%,其中城鄉居民儲蓄存款71.2億元,增長16.8%;用電總量16.5億千瓦時,增長4.2%,其中工業用電量13.9億千瓦時;農民人均純收入8347元,增長5.1%。
教育成就:南海西樵鎮教育組承擔的全國教育技術研究“十一五”規劃立項的青年課題《基于網絡環境下的鄉土教育資源開發研究》經過三年多的努力,取得重要成果。出版了鄉土文化讀本《樵山人文》,印刷40000多本,在《人民教育》、《中國教育學刊》等國家級核心刊物發表了系列主題研究成果,在廣東省教育學會組織的學術論文評審中,有多篇研究文章獲獎。課題組收集整理了一批獲獎的學生調查報告,而課題網站的建設也如期完成。2009年7月1日,全國教育技術研究規劃領導辦公室組織專家在南海中學西樵分校對《基于網絡環境下的鄉土教育資源開發研究》課題進行現場結,題。專家組由中央電化教育館研究部主任陳慶貴擔任組長,成員有湖北省電化教育館館長方正平、湖北省教育信息發展中心調研員胡甫清、重慶市教育信息技術與裝備中心調研員黃永貴、華南師范大學教育信息技術學院教授謝幼如、廣東省電化教育館副館長程五一,中央電化教育館研究部洪文秋、廣東省電化教育館科研辦林君芬、歐陽慧玲,市教育信息網絡管理中心主任岑健林、副主任區建峰等出席了會議。專家們對課題的教育信息化建設、教育技術課題研究水平給予了充分肯定,專家組組長陳慶貴主任連續用了“意外”、“想不到”等詞語來表達對課題水平的贊賞。專家認為:西樵教育組承擔的《基于網絡環境下的鄉土教育資源開發研究》課題圍繞鄉土教育資源的開發問題,遵循感性—理性—感性的認識規律,以實踐需求為出發點,深入探索鄉土資源建設的原則、方法和過程模式,不僅形成了比較豐富的研究成果,如《樵山人文》印刷40000多本,派送到全體學生手中,而且通過組織下屬全部學校參與課題研究,建立了比較有效的合作研究機制,帶動了教研的良性發展。最后,《基于網絡環境下的鄉土教育資源開發研究》課題被專家組一致贊同評為優秀等級。省電教館還決定在全省推廣該課題研究的經驗。目前,該課題經驗已經在肇慶和汕頭的區域課題培訓會議上推廣,接著將在陽江和深圳進行推廣;課題主持人黃浩森老師還應邀在7月8-10日在汕頭舉行的的粵東片課題培訓會議上作了專題報告。
4.墓葬及其習俗:西樵山文化的早期墓葬尚無發現。中期的如新會羅山咀發現一座二次甕棺葬,葬具為兩件相套的粗砂陶厚胎折肩甕,肩上刻劃一周三角形(內加斜線)劃紋,還有一個刻劃符號。人骨從頭到下肢有序地疊置于甕內,隨葬品有骨簪、穿孔麻龜板飾物各一件(54)。據《深灣》發掘報告,在F層及晚期cb層都發現過火葬及土葬。引人注目的是火葬,這種火葬是從文化層中零星散見的許多碎骨,包括頭骨及肢骨等,經過八百度高溫火化跡象而判定的(55)。晚期墓葬有較多發現。1961年金蘭寺2A層貝殼堆積中發現四座,淺坑或墓坑不明顯,人骨架頭東腳西,仰臥直肢,基本并行排列。鑒定為一女(老)、兩男(青)、一兒童,兒童緊依女性骨架。其中M2(男,25歲±),有人工拔牙(56)。僅M4女性墓,有長方格印紋陶缶、骨飾各一件為隨葬品。1978年,南海灶崗貝丘遺址發現六座,墓坑多不明顯,頭向東南,腳向西北,仰臥直肢,經鑒定男女老少均有。僅三座墓各隨葬小石錛一件。1977年,筆者在河宕獅子橋遺址調查,發現有人頭蓋骨、顎骨、肢骨殘骸,推測應為墓葬。獅子橋的年代與河宕舊墟的中層相當。1977-1978年,河宕舊墟發掘760平方米,發現墓葬七十七座(中層五十一座,下層貝殼層二十六座)。這批墓葬在文化層中,多數沒有墓坑,一部分有淺坑(如M15打破紅燒土居址)。葬式主要是一次單人葬,仰臥直肢,但下層一部分可能為二次葬,仍為仰臥直肢。M12發現有骨架兩具,墓坑不明顯,經鑒定同為中年女性,還不能肯定為合葬墓。這批墓葬均為東西向,經鑒定的五十六座,男女老少均有,幼童占十座。中層或下層的男女老幼都是間錯排列(還有一些疊壓打破關系),并非同輩的男女有序地排列。經鑒定有一重要現象,即成年男性一律頭西腳東,成年女性一律頭東腳西(57)。二十八座成年男女墓有隨葬品,占成年男女墓總數的42%,隨葬品共四十件,每墓多者三件,少者一件。女性多隨葬陶紡輪一件,男性多為一件小石錛或鏃、矛,或許仍然反映著男女兩性自然分工。還有,下層墓都沒有隨葬陶器,九件陶器均出于中層或打破中層的墓葬。其中甲區M1(女老年有三件(泥質黑皮圈足盤二、夾砂方格紋圈足罐一件)。M19(男,青年),泥質薄胎方格紋敞口凹底罐一件。M23(女,青年),肩有雙鋬磨光黑皮小陶罐一件。M24(男,成年),似水晶質地的玦和紅陶圈足小罐各一件。下層墓除了隨葬小石錛、骨鏃、石鏃、石環、陶紡輪外,有兩座墓隨葬象牙器。兩座墓均為青年男性,M25(30歲±,人工拔牙),人骨右手腕上戴大象牙環一件,頭上有半環形一側帶凹槽的骨飾一件,長10厘米余;M65(25歲±,拔牙),頭上有大小相若的亞腰筒形器兩件,高7.6、上徑6.2、下徑8.2厘米。制作精致,薄如蛋殼。更為重要的是,這批人骨架在可供觀察的二十二個成年個體中,發現有十九個(男十,女九)生前人工拔牙,未拔牙的三個,拔牙個體出現率占82.6%。拔牙個體中,最小年齡為22-25歲(甲區M63),拔除的齒種絕大多數是上頜兩側(也有單側)第二門齒,還有五例是拔除上頜中門齒、中門齒與左右側門齒相結合的,研究人員指出“這是值得注意”的(58),因為我國山東大汶口文化、江蘇邳縣大墩子、福建曇石山等新石器時代遺址發現的拔牙材料中,拔除或敲去的齒種絕大多數(據統計占90%強)是上頜側門齒,一般忌拔上中門齒及下門齒,同時拔牙齒種的不同,往往反映著不同的含義。河宕人骨架體質形態,鑒定接近于蒙古人種南亞類型。最近發表的研究報告又指出。雖然“顯示出一些同赤道人種相似的特征”,“但他們還應該屬于蒙古人種的南部邊緣類型”(59)。男性平均身高約為166厘米,女性約154厘米。比黃河流域新石器時代居民的估算身高(168.4-172.3厘米)矮一些。上述金蘭寺墓葬經鑒定認為“這批頭骨有明顯的黃種人的特征”,并指出“有些形態如圓頭、拔牙可能對探討我國沿海的民族起源和遷移有一定意義”(60)。如上所述,廣東目前發現的二十個拔牙個體,都發現于珠江三角洲沿海的貝丘遺址,文化性質和年代也相當,均屬距今四千年左右的新石器末期,結合《山海經》、《淮南子》、和《唐大和上東征傳》(61)等文獻有關記述以及民族學材料,特別是結合從山東至廣東,我國東方和東南沿海地區(包括臺灣)考古發現的新石器時代的人類體質形態、拔牙(鑿齒)材料,不難看出廣東發現的這批墓葬及拔牙資料,具有重要的價值?傊,上述河宕、灶崗、金蘭寺等貝丘遺址的墓葬有幾個共同特點:(1)墓葬或墓地分布于遺址中;(2)墓坑不明顯或挖淺坑,用貝殼填埋;(3)墓坑或人骨架以東西向為主,實行一次單人葬為主(河宕可能也有二次單人葬),未見明確的合葬墓;(4)多數墓沒有隨葬品(約占墓葬總數的三分之二),有隨葬品的每座墓多為一件,也有二、三件的。這些情況,可能在很大程度上反映了珠江三角洲一帶當時居民的葬制和葬俗。
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