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= 長清區張夏鎮行政地圖 =
= 張夏鎮的資訊 =
資源優勢:張夏鎮地處長清區東南19公里,南臨旅游城市泰安23公里,北距省會濟南25公里,104國道、京滬鐵路、京福高速公路貫穿南北,有著良好的區位交通優勢。是以豐厚的文化底蘊和旖旎的自然風貌而聞名的名勝區。境內物產資源豐富,木魚石為張夏鎮獨有資源,已研制出各類茶具、酒具、餐具、文房四寶等保健品及工藝品40多個系列,400余個品種,遠銷美國、加拿大、日本等國家。名勝古跡眾多,是這里的突出優勢,有世外桃源——蓮臺山,隋朝摩崖造像——五十三參,世界地質活標本——饅頭山,泉城新春第一游——張夏杏花村萬畝玉杏園旅游區。工業園區建設快速發展,規劃建設了水龍王工業園、青北少數民族民營經濟園;A設施日臻完善,擁有國家級大型企業1家,市級3家,主導產品有中央空調、壓力容器、供暖設備、煤氣鑄管等。農業結構調整成效顯著,成為遠近聞名的林果強鎮,主導產品有玉杏、黃金梨、無核葡萄、元豐核桃、泰山小白梨等,已建成萬畝玉杏、萬畝黃金梨、萬畝干雜果和萬畝葡萄長廊林果基地。先后被市委、市政府評為“兩個文明建設先進單位”“小城鎮建設先進單位”,“發展鄉鎮企業先進單位”等。張夏鎮境內自然資源豐富,有萬畝玉杏、萬畝泰山小白梨、萬畝干雜果、萬米葡萄長廊“四個一萬畝”林果基地,主要產品有玉杏、小白梨、核桃、板粟、葡萄等,其中萬畝玉杏基地被列入“市長三號工程”和“全市八大林果基地之一”,在萬畝玉杏園已連續成功舉辦了濟南市四屆杏花節和采摘節,有“泉城新春第一游”的美譽;歷史文化底蘊深厚,有唐朝皇家寺院、三藏法師義凈出家修行之地——四禪寺,世界地質文化遺產——饅頭山,世外桃源——蓮臺山,隋朝摩崖造像——五十三參以及雙泉庵、龍華寺等眾多歷史文化遺跡,其中饅頭山于2003年10月批準為省級地質遺跡保護區,同年12月饅頭山地質公園批準為省級地質公園,是濟南市唯一一處省級地質公園;水資源豐富,有中小型水庫四座,有泉城72名泉之一的曉露泉,還有李密泉、段家泉等清泉56處。礦產資源儲量豐富,木魚石為張夏鎮獨有資源,目前已研制出茶具、酒具、餐具、文房四寶等保健品及工藝品,40多個系列,400多個品種,產品銷往美國、加拿大、韓國、俄羅斯、泰國、日本等,享有“中國的木魚石在張夏”之美譽,還有花崗石、鉀長石等礦產資源。張夏鎮是一山、一水、一圣人旅游熱線上的重要景點。
經濟狀況:國內生產總值5.36億元,比上年增長3.2%,其中一、二、三產業分別為1.04億元、3.35億元、0.97億元,同比分別減少8.6%和增長7.6%、2.9%。地方財政收入732萬元,同比減少10.5%。農民人均可支配收入3026元,同比增長2.5%。2005年全鎮實現國內生產總值8.85億元,同比增長30%;完成財政收入1376.7萬元,地方財政收入423萬元,分別占計劃的136%、123%;完成農業及限額以上工業增加值4.65億元,全社會固定資產投資3.24億元,同比增長20%、65%;農民人均純收入達到4450元。
歷史沿革:周代(前11世紀——前771年)屬清(或清亭),周武王統一中原后,大封功臣和古帝王后裔。其中,封黃帝后裔于清,地域包括:張夏、萬德、五峰、馬山和平安東部地區。后人建亭以垂永久,史稱“清亭”。(清亭何在)春秋戰國(前770——前221年),屬齊國石窟邑,稱清、京茲,公元前四百八十四年,國書、高無丕帥師伐(魯)及清(張夏、萬德一帶)。秦(前221——前207年)屬濟水郡茌縣。秦始皇統一中國后,施行郡縣制,廢除清地名,更名茬縣,其地名同前。始皇二十八年(公元前219年)秦王東巡封太山,令李斯寫頌文并刻石記功。封禪后,到茬縣石宿(今五峰山)封山祭地,在此立李斯小篆碑一座。一來刻石記功,二來有統一文字之目的。始皇二十九年(公元前218年),韓相張良來茬縣(今張夏)會見婁敬,秘商刺殺秦始皇事宜。西漢(前220——25年)泰山郡茌縣,張夏為治所。公元前一百五十一年,封劉胡為濟北王,都盧城。當時茬縣歸屬濟北國!妒酚、索隱》云:胡在位五十余年,他仁賢足記,忠列斯彰。張夏鎮,公元前一百二十二年十月,漢王劉徹前往雍城(鳳翔縣)祭祀帝王。不久,有人捉住一只獨角五蹄異獸,有人稱“麒麟”。同時,天空出現長星,人曰“元光”;陸地得奇獸,人稱“狩”。因此,以吉祥改定帝號曰“元狩”。此時,濟北王劉胡聽說武帝劉徹在這個吉祥時段前往泰山封禪,便上書呈獻泰山及周圍幾個縣歸皇家。劉徹高興的接受了,便下令建立泰山郡(此為泰山郡之始)。為了獎勵劉胡,劉徹便多割幾個縣劃歸濟北國作為補償。按照當時習慣,濟北國應當建立幾個相對應的縣。貢獻出茬縣,在平原地區就成立了茌平縣。茬縣為了區別茌平,又加了山字,成山茬縣。這樣一來,名變了,字也改了,但音沒有變(此為山茌之始)。公元前102年、公元前193年、公元前89年分別三次,武帝東封泰山后,來山茬縣石(原石)封山祭地(劉徹來此只是因為秦始皇來此之故)。東漢(25——220年)屬泰山郡茌縣,張夏為茌縣治所。三國(220——265年)屬泰山郡山茌縣,張夏為山茌縣治所·,公元237年1月,在山茬縣(今張夏)發現黃龍,上下視為吉祥。因故,魏明帝曹睿便由當年的青龍五年改為景初元年。晉(265——420年)屬泰山郡山茌縣,張夏為山茌縣治所。公元358年,前燕泰山郡長賈堅駐防山茬(今張夏)。東晉徐兗西卅刺史荀羨率軍北伐,攻陷山茌,生擒賈堅。公元359年8月,前燕青州刺史慕容塵遺司馬悅明復取山茌。南北朝(420——589年)屬太原郡、東太原郡山茌縣,張夏為太原郡治所、山茌縣治所;東太原郡治所、山茌縣治所·,南燕主慕容封朗公為東齊王。管轄奉高(今太安市)、山茌(今張夏)兩縣地。慕容德認為僧朗(俗名朗公)上知天文,下懂地理,且弟子不無高人。南朝宗謝靈運就是他的弟子。還對執政做過貢獻。朗公收到書后,便給慕容德回信,史稱《譽南燕主慕容德書》,其中講到:“貧道味靜深山,豈煥此位?且領民戶,興造靈剎!,公元432年,屬南宋冀州在歷城(今濟南市)太原郡·太原郡設在山茌(今張夏)·,公元468年山茌歸北魏,在此建東太原郡。孝昌二年(公元526年),由于農民起義之故,東太原郡由山茌移駐升城(今歸德盧城)。隋(581——618年)屬齊郡歷城縣。唐(618——907年)屬齊州山茌縣,張夏為山茌縣治所。宋(960——1127年)屬濟南府長清縣。元(1127——1368年)屬泰安州長清縣。明(1368——1644年)屬濟南府長清縣。清(1644——1911年)屬濟南府長清縣。民國,屬山東省濟南道長清縣(1911——1949年)。其轄區為民國初年的山茌區青保里上龍華、張夏等15村,中川區石保里井峪、青楊樹等29村?谷諔馉帟r期(1937—1945)前后為六區、二鎮土門等3村、三鎮青楊樹等3村,九至十二鄉和三區二鎮張夏十七至二十鄉的全部村莊。長清縣解放前后為第六區·,1952年為5區(后改張夏區)轄土門鄉、小寺鄉、車廂峪鄉、張夏鄉、青楊鄉、岳莊鄉、詩莊鄉·,1958年撤區并鄉后為張夏鄉,是年秋改為張夏公社·,1959年崮山并入沿稱張夏公社,同年秋撤消長清縣制劃屬歷城縣。1961年恢復長清縣建制后還屬。1976年崮山公社劃出。1984年2月區劃體制改革時撤銷張夏公社建張夏區。1985年10月區劃調整時改區為鎮,始今名。注:西漢至唐以前為長清縣政府駐地。
名稱來歷:張夏地處御道邊,又在丘陵邊緣,實為戰略要地。歷史上兵荒馬亂中首遭其害,民不聊生。明朝初期,走四方的災民在優惠政策的感召下紛紛回原籍,又加上洪武年間遷來大量移民,底人不走。曾有人出謀:今后力受害或不受害,地名致關重要。經過醞釀認為,好地名要依公認的好人之名,組合一個地名為最好。當地歷史名人中的好人,排來排去最好有名的有以下幾個:唐三藏義凈(俗名張文明),婁敬梁大夏,辟司…….。義凈法師精遍佛家經、律、論,濟貧救民,普渡眾生為天下第一;婁敬,軍人出身又是謀士;梁大夏,于唐朝開元間在本地任父母官,監理大修“大唐齊州神寶寺“,善事功績傳天下;辟司徒,戰國時期在齊國也當過官又當過兵。選來選去,選中了唐三藏張文明和山茬令梁大夏。在兩人姓名中各選一字組成地名,選中了“張夏”兩個字。從洪武年間以后,知內情的人,就認為此地已改為張夏。不知的就認為是山茌或茬。從那以后此地就有多種地名叫法:張夏、張夏、茬、山茬、山茌莊、張夏街等。
黨建工作:張夏鎮在農村黨員干部現代遠程教育工作中,堅持以人為本,以服務農村黨員干部群眾為出發點,強化工作力度,增強遠程教育的實效性。一是在教育形式上,實行集中教育與分散教育相結合。針對農村黨員居住比較分散,實施集中教育存在一定難度的實際,要求各站點靈活掌握教育方式,由單純的集中教育向集中教育與分散教育相結合轉變。對政治理論、政策法規、致富經驗等具有普遍需求的教育內容,由各村統一組織黨員干部群眾到遠程教育站點學習。對行動不便或有特殊原因不能參加集體學習的黨員,由站點管理員刻錄成相應的課件光盤,通過送片上門,讓黨員在家中自行安排時間學習。二是在教育對象上,實行黨員教育與群眾教育相結合。在遠程教育教學培訓工作中,注重將黨員教育與群眾教育相結合,逐步把受教育范圍擴大到入黨積極分子、種養大戶和普通群眾。三是在教育內容上,實行需求與教學相結合。要求各站點通過深入摸排,及時了解黨員群眾的學習需求,并結合現有的課件資源,每月制定相應的教學計劃、教育內容,并在公布欄內預告,讓黨員群眾根據自己的需求自行選擇學習內容;對黨員群眾學習需求暫時得不到滿足的,采取引進、下載、交流等形式,積極落實相應課件,盡最大努力予以滿足。從而實現教育內容由“有什么就播放什么”向“群眾需要什么就提供什么”的轉變,成為群眾了解市場信息的“千里眼”、“順風耳”。
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